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这种理论也是日本工业化与经济成长基础，在江户时代后期于日本全国大流行，但到明治维新后衰退。松下幸之助也信仰这哲学。
石门心学的思想是一种把日本神道、儒教、佛教三教合一说为基盘的思想学说。这个学说的基础认为：实践道德的根本，在于天地归心。获得天地之心，就不再有私心，达至无心，这样就会行仁义。而这样就可以得到最受尊重的正直之德。
石门心学一般会在心学讲舍内演说，包括有以一般民众为演说对象的道话（どうわ）讲释，还有让心学者修业（会辅）的时间。最早的心学讲舍是明和2年（1765年）由手岛堵庵开设的五乐舍，最盛期时，全日本有超过180所心学讲舍。
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刘光鼎（17世纪），字尔铉，号禹金，福建泉州府晋江县人，明朝、南明军事人物。
刘光鼎是万历四十三年（1615年）的武举人，天启五年（1625年）的武进士，获授青州守备，流寇孔文德作乱，他力战遭包围被擒，对方利诱他投降，他回答：「疆场失守，百姓不安，只恨我孤军不能驱逐，怎会向你们这些小丑屈服？」不断有人来劝说，他愤怒的说：「我现在不材，虽被你们捉住，天兵一到，就会捣破你们的巢穴、歼灭无遗！」说者越是利诱，他更骂不绝口，囚禁七天后于登州驴粪桥遇害，但贼人也感叹他的忠节，大书其姓名表彰他，朝廷得知此事后奉命驰驿归葬，赐匾「忠孝两全」，青州人为他立祠。
刘光鼎的父亲刘廷藩是万历三十五年（1607年）武进士，得知刘光鼎遇害后，举家哀恸，他却说：「我的儿子能够殉难，虽死犹生，我有子了！」士人都可惜他的志向，敬仰其道德。
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