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千禧年主义、千福年主义、千年国主义、千年天国或千年王国(millennialism或chiliasm)的概念来自于“千纪”,即是指长度为一千年的时间循环。千禧年主义是某些基督教教派正式的或民间的信仰,这种信仰相信将来会有一个黄金时代:全球和平来临,地球将变为天堂。人类将繁荣,大一统的时代来临以及“基督统治世界”。
千禧年的到来并非意味着「世界末日」,但认为千禧年是人类倒数第二个世代,是世界末日来临前的最后一个世代。一些人相信在千禧年到来和世界末日到来之前将会有一个短暂的与撒旦或是敌基督交战的时期,之后就是最后的审判。千禧年主义亦是明教关于一千年观念中的教条,明教认为每一个千年循环都是在异端和毁灭性的大灾难中结束,直至最后一个禧年邪恶的大破坏与最终和平之王战胜邪灵后结束。
认为,张角领导的黄巾起义与洪秀全领导的太平天国如果从宗教角度解释,也是千禧年主义的一种。
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大小非是中国A股市场股权分置改革(股改)后的产物,是对股改前原本不流通但在股改后可以逐渐全流通的“非流通股份”的俗称。大非指原为国有股份的限售非流通股;小非指原为法人股份的限售非流通股。
“非流通股东”包括“国有股东”和“法人股东”。在股市前十几年的发展过程中,为保证大部分的上市公司保留社会主义公有制的性质,多数上市公司在发行上市(IPO)时的股权结构中,国有股东持有的国有股份会比例较大、数量较多占主导地位。在股改对价后,这些国有股份获俗称“大非”;同国有股份相比,“法人股东”持有的法人股份数量相对较小,股改后获俗称“小非”。“非流通股”由上述两种股份共同组成,股改后被并称为“大小非”。
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早年曾拜阮秉谦为师,虽颇有所成,但拒绝参加莫朝的科举考试。后黎朝中兴之时,追随黎伯骊扶黎倒莫。
天祐元年(1557年),通过安定县的乡试。光兴三年(1580年),在文来(今清化省寿春县)通过会试,中黄甲。光兴八年(1585年),任工部右侍郎。
光兴十五年(1592年),黎中兴朝攻破莫朝首都升龙。为了获得明朝的支持,冯克宽于光兴二十年(1597年)迁工部左侍郎,以正使的身份出使明朝。并与朝鲜使臣李睟光(朝鲜语:이수광)互相唱和。归国后,迁吏部左侍郎,封梅岭侯。
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