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二郎场之战是清咸丰年间四川李永和、蓝朝鼎反清运动中，顺天军张第才部在合州（今重庆市合川区）二郎场伏击湘军黄淳熙部的著名战斗，发生于咸丰十一年（1861年）五月。
咸丰九年（1859年），李永和、蓝朝鼎举兵起事，部队称顺天军。清廷任命湖南巡抚骆秉章改督办四川军务，镇压起事军队。咸丰十一年（1841年）四、五月间，骆秉章率湘军五千余人逆长江而上，进抵万县。此时，李永和部将张第才、何国梁等正率军三万余人围攻顺庆府（今南充市），骆秉章令果毅营统领黄淳熙率其部属三千余人赴援。顺天军闻讯转攻重庆府定远县（今武胜县）。五月十一（6月18日），黄淳熙赶到距离定远城数里的姚家庄，分三路向顺天军发动突袭，获得大胜，何国梁阵亡，余部退往地势险要的二郎场一带，与顺天军其他部队数千人会合，并埋伏于此。
二日后，黄淳熙为完成清剿，率军穷追不舍，被诱至二郎场，令分兵三路搜索。此时伏兵四起，果毅营彼此无法照应，又寡不敌众，几乎全军覆没。黄淳熙策马突围，马匹陷入泥沼，受伤被俘，被肢解焚烧。湘军大震。
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摩奴（Manu）是印度神话中人类始祖的统称，也是带领人们度过劫难的先知。相传梵天在创世期间不断地睡去又醒来，每次相隔时间极长，称为劫数（kalpa），而在每一劫中梵天会创造出一位始祖，帮自己代理世界的秩序。如今的世界正处于第七个迦梨时代，代表的先知名为毘婆斯婆多（Vaivasvata），他在毗湿奴神的指引下建造大船，度过了洪水灾难。
第一世摩奴是斯婆阎菩婆摩奴。斯婆阎菩婆意为自生者，可能来自于摩奴期71摩诃宇迦之外，摩奴期过渡的圆满时。斯婆阎菩婆是梵天心生子，也是莎塔如帕的丈夫。他有三个女儿，分别是Akruti, Devahuti和钵罗苏底。Devahuti嫁给了Kardama，生了九个女儿，还有一个儿子叫Kapila。钵罗苏底生了几个女儿，其中包括柯衍蒂、阿那苏耶。Akruti生了一个儿子，名叫Yajna，还有一个女儿。斯婆阎菩婆和他的妻子莎塔如帕在Sunanda河岸苦行时，罗刹攻击了他们，但他的半神儿子Yajna迅速杀死了他们。之后Yajna亲自担任了因陀罗的职位。斯婆阎菩婆居住于是Brahmavarta，首都是Barhismati。Barhismati是毗湿奴的化身筏罗诃摇晃身体时形成的，掉下的毛发变成了城镇。
这个摩奴期中，七仙人是摩利支、阿低利、鸯耆罗、补罗诃、迦罗都、补罗私底耶、极裕仙人。毗湿奴的化身为Yajna。
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耆紫薇（William Keswick，3月9日），一名祁士域，前怡和大班，其家族后人控制了怡和集团，奠定了凯瑟克家族在怡和的地位。
耆紫薇是怡和洋行创办人威廉·渣甸外甥女的儿子。1855年来到中国。1865年至1866年任上海公共租界董事会总董。1874年至1886年任怡和大班，并曾任汇丰银行主席、香港总商会主席、香港立法局议员等职。其后回到英国，曾任孖地臣行的常务董事。1898年任萨里郡的行政司法长官。1899年任艾普森国会议员。1912年逝世。
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