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布陀(Buto),又称勒托,是古埃及的城市,在今埃及谢赫村省境内,位于迪斯沃克附近的Ibtu村或者Abtu村,在亚历山大港以东95公里处,是旧石器时代到进入第一王朝之前下埃及的一个首要文明翻开据点,紧邻利比亚商道与地中海,是海陆巨商往来的重要中转。在古埃及前王朝时期的城邦争霸中,布陀州和希拉孔波利斯州最早崛起,最终北部三角洲地区以布陀为权力中心,形成下埃及王国,而希拉孔波利斯则发展成上埃及王国。
布陀原先是由“Pe”和“Dep”这两个城市合并而来的,埃及人命名为“Per-Wadjet”。女神瓦吉特(Wadjet)是布陀城的神灵,经常代表眼镜蛇,也被认为是下埃及的守护神。她的神谕位于该城市的享有盛誉的寺庙。城市里有年度的节日庆祝瓦吉特。这个城市也包含了一个荷鲁斯的圣所,并和伊西斯女神相关联。塞思认为“pe的精灵”涉及西三角洲的布陀,并且显然史前的国王在那里。那尔迈调色板记载了那尔迈对布陀城的征服,从此埃及两部分统一为一体。当时瓦吉特加入了上埃及守护神白秃鹰女神奈赫贝特(Nekhbet),并与其保持同等的地位,她们一起被统称为统一埃及的“双女”守护神。加入了蛇形标记的瓦吉特的奈赫贝特的形象将围绕着统治埃及的法老的王权。
布陀的遗址由三个土丘组成,分为两个城市和一座寺庙,最初由弗林德斯·皮特里(Flinders Petrie)于1888年发现。最初在该遗址中出土的文物仅限于古埃及三十一个王朝时期、托勒密时期和古罗马时期,直到20世纪80年代以来才发现前王朝时期的遗存,主要是一些泥钉和具有叙利亚白色条纹特征的壶的碎片。考古学还表明布陀在前王朝时期被占领了500年之久。
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术虎筠寿(1171-1221)字坚夫,初名云寿,章宗赐名筠寿。金代抚州人(今张北县),术虎氏。官至龙虎卫上将军,封金源郡侯。卫绍王至宁元年,筠寿在尚书右丞完颜纲部下为参谋,抵御蒙古。后因与完颜纲意见不合而被调往驻兵缙山(今延庆)的术虎高琪处。宣宗贞祐二年,扈从南渡汴京。贞祐四年(1216)奉命驻守虎牢关,是周遭一带唯一能固守的将领。时金国兵源质量极低,多为盗贼出身,在本国境内也实行劫掠,筠寿将其中猖狂者三人斩首,军中肃然。兴定三年(1219)以寡兵大破西夏。不久遭庆阳总管诬陷,赖宰相把胡鲁保全,免官。五年七月十一日薨,享年五十一岁。
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《病榻梦痕录》是一部清朝作品,作者是汪辉祖。
汪辉祖为乾隆年间人,早年是一名师爷,游幕多年。嘉庆元年(1796年)卧病,命儿辈著年谱《病榻梦痕录》,嘉庆元年六月完成初稿,并作自序一篇。嘉庆三年病愈,继续写下去,至嘉庆十一年元旦停笔。嘉庆十二年三月卒,其子汪继坊、汪继培等再补录生前最后十三个月的言行。后收入《汪龙庄遗书》。此书详于游幕,作者特别提到自己年轻入幕时,当时“幕风朴素,重裘尚少,即衣表亦未尝有红青色也”,到了乾隆末年,师爷收受贿赂,与贪官狼狈为好者比比皆是,“端方之操,什无二三”,早期一名刑名师爷的月俸不过二百六十两,到了乾隆五十年,已达八百两,但“幕学、幕品,均非昔比矣”。
书中还记载了各种灾异。如《梦痕录》卷上乾隆三十五年(1770年)条记载海水倒灌萧山西兴塘,“塘外业沙地里男妇淹毙一万余口,尸多逆流入内河,内河浮尸及殡厝棺无算,两日不能通舟”。瞿兑之评价此书:“可以当他一部乾隆六十年中社会经济小史。”
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