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若按南传上座部义注所传及玄奘之见闻，上座部是以吠舍佉月白半十五日为佛灭日，大乘佛教大般涅槃经亦载此日《大般泥洹经》：「二月十五日临般泥洹」。南传上座部的卫塞节，是佛诞日，亦是佛成道日、佛灭日《大王统史》：「彼大牟尼〔座〕于摩竭陀国，优楼频罗〔村〕之菩提树下，于吠舍佉月满月之日，达无上菩提。……于拘尸那罗双生之沙罗树间殊胜之〔处〕，于吠舍佉月、满月之日，世彼灯明（释尊）入于涅槃。」，为泰国阴历的六月十五日，缅历Kason十五日（约在西历四月–五月），对应至华人农历是四月十五日。若据玄奘，吠舍佉月白半十五日对应至华人农历，是三月十五日。南传上座部以頞沙荼月白半十五日（缅历哇梭月十五日、泰国阴历八月十五日）为转法轮日。
又据大毘婆沙论及萨婆多律论，说一切有部是以迦剌底迦月（梵语：Kārtika，巴利语：Kattika）白半八日为佛灭日，和说一切有部的转法轮日是同一日。迦剌底迦月是印度历法八月，其白半八日，若据玄奘三藏说法则对应至华人农历的九月八日
《阿毘达磨大毘婆沙论》：「于迦栗底迦月白半八日，如来为彼转正法轮，时憍陈那最初见法。……有说：佛欲令大众于生死黑暗起大厌怖故。谓佛于迦栗底迦月白半八日中夜而般涅槃。尔时月轮没于山顶。如是佛正遍知月，亦隐静虑大涅槃山，即时二种黑暗俱起，谓色性暗及无明暗。时诸大众覩斯事已，便于生死起大厌怖，故于中夜而般涅槃。」
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徐辉祖（1407年），初名允恭，明朝开国功臣徐达长子，同时也是明成祖的长国舅。母谢氏，以嫡子袭封魏国公。
徐允恭身高八尺五寸，英俊潇洒还有才气。在明太祖时期已在左军都督府任职。徐达去世后，允恭嗣爵，为了避皇太孙朱允炆讳，获赐名辉祖。辉祖曾在陕西、北平、山东、河南担当军务。燕王府的阿鲁帖木儿别有所图，被他抓捕诛杀了，回来之后掌管中军都督府。
惠帝继位后，加太子太傅。建文元年四月，将逢朱元璋忌日，燕王朱棣派儿子朱高炽、朱高煦、朱高燧入京。等三人到了京城，齐泰请求建文帝把他们一并留下。黄子澄说：“不可以。怀疑他而作此准备，是有害的，不如把他们全部遣返。”徐辉祖此时秘密奏报说：“我的三个外甥中，只有高煦勇猛剽悍而且无赖。他不但不忠于陛下，也会背叛他的父亲，他日一定会成为大患。”惠帝问徐辉祖弟弟徐增寿和驸马王宁，二人都包庇他们，于是将三人遣返归国。朱高煦偷了徐辉祖的马逃跑。徐辉祖派人去抓，没有追上，惠帝听说了，就把他当做亲信。此后不久，朱棣发动靖难之役。在战役期间，朱高煦作为燕军主将出力甚多，惠帝说：“吾悔不用辉祖之言！”
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鸣子温泉车站是一由东日本旅客铁道（JR东日本）所经营的铁路车站，位于日本宫城县大崎市境内，是陆羽东线沿线的车站之一，由JR东日本仙台支社管辖JRE。
在过去鸣子温泉车站曾一度是所在地鸣子町（已于2006年时与周遭行政区合并成为大崎市）的主车站，也是当地著名旅游胜地鸣子温泉与鸣子峡的主要进出据点。
鸣子温泉是一站内设有单式月台1面1线与岛式月台1面2线、共2面3线的地上车站，月台间有跨线天桥连接。夜间滞泊列车有3班。
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