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御制十全记碑保存完好。该碑的形制与内地的清朝御制碑完全相同。该碑通高3.87米。碑额方形，宽1.44米，高1.34米，厚0.46米，额框四周饰雷纹，额内框上下饰以卷草纹。碑额正面右侧篆文阴刻“御制”两字，左侧阴刻一竖行八思巴文。碑额背面右侧阴刻4列正楷藏文，左侧阴刻一竖行蒙古文。碑首下部边饰采用如意云纹。碑身宽1.32米，高2.07米，厚0.38米。碑阴与碑阳均刻有文字。碑阳右侧刻有汉文17竖行，左侧刻有17竖行满文；碑阴右侧刻有39列正楷藏文，左侧刻有17竖行蒙古文。碑身阳面及阴面的上、下、左、右边框均有12厘米宽的二龙戏珠纹饰。此碑下方有龟趺座，龟身长2.5米，宽1.8米。碑身位于高出龟背0.05米，宽0.58米、长1.6米的垫台之上。龟座下方是一个侧面长2.42米，正面宽2.02米的石托台。

1996年，该碑被列为西藏自治区文物保护单位。

《乾隆朝实录·卷之一千四百十四》记载，乾隆五十七年十月：

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《黑蜥蜴》是江户川乱步于1934年1月至12月在日出杂志上所发表的推理小说，多次被改编成电影、电视剧及舞台剧。

不良少年阿润因杀人向夜总会的人气天后黑蜥蜴求助，黑蜥蜴如施展魔法般替阿润处理了尸体，因要求阿润向她卖命。黑蜥蜴要求阿润协助她进行一宗绑架案，目标是著名珠宝商的女儿早苗。黑蜥蜴首先乔装成珠宝商的朋友，再将早苗交给阿润带走，只可惜明智小五郎一早布下天罗地网，救回早苗。黑蜥蜴再次向明智小五郎下战书，她化身成一张梳化，潜入珠宝商的大宅，骗走了被受保护的早苗，后来要求以一颗名贵的钻石交换早苗。交易的过程中，黑蜥蜴被明智小五郎跟踪，并带同警察拘捕，黑蜥蜴最终服毒死于又爱又恨的小五郎怀中。而真正的早苗一早已经掉包，黑蜥蜴带走的只是假的早苗。

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「阿拉帕霍」一词的起源不明。有指是欧洲人使用波尼族词汇中的商人「iriiraraapuhu」演变出来，又或者由克罗语中的「纹身」一词讹用而成。阿拉帕霍人自称「Hinono'eino」或「Inun-ina」（指「我们的人」、「我们的同类」）。他们把他们的部落称为「Hinono'eiteen」（阿拉帕霍民族）。夏安族称他们为「Hitanwo'iv」或「Hetanevoeo/Hetanevo'eo'o」（天上的人）；达科他人称之为「Mahpíyato」（蓝云之人），而拉科塔人和阿西尼博因人则称之为「Maȟpíya thó」（蓝天的人）。

称他们为Detseka'yaa，Wichita people称他们为Nia'rhari's-kûrikiwa'ahûski，而科曼奇人则称他们为Saria Tʉhka / Säretika (Sata Teichas)。三者都意指「吃狗的人」。波尼族、犹他人和其他部落都使用意指「吃狗的人」的名称来称呼他们。

北阿拉帕霍人自称Nank'haanseine'nan或者Nookhose'iinenno（白鼠尾草人），南阿拉帕霍人称其为Baantcline'nan或者Bo'oociinenno（红柳人）。至于后者又被北方亲戚称为Nawathi'neha或Noowunenno'（南方人）。北阿拉帕霍人又被称为BSakuune'na' (Bee'eekuunnenno')（血汤人）。

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