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《埃滕花园的记忆》（Herinnering aan de tuin van Etten；Memory of the Garden at Etten）是梵高1888年11月在阿尔勒完成的一幅油画，是当时他给自己的居所“黄房子”绘制的多幅装饰画之一。画中的花园位于埃滕（今埃滕-勒尔），梵高在1881年复活节至圣诞节期间曾在此与其弟西奥同住，这是他画家生涯的开端。当时他的风景画技巧已经比较成熟，但对人物画仍没有自信。他以前在布鲁塞尔绘画初级班相遇同学的安东·凡·拉帕德也曾来这里呆了20天，与其一起在埃滕花园中绘画。后来他去拜访了海牙的画家安东·莫夫，后者鼓励他进行创作，因此他返回埃滕花园准备建立一个画室。

这年夏天梵高爱上了新寡的表姐凯（Kee Vos-Stricker），并邀请她与其八岁的儿子让（Jan）到埃滕花园同住。在花园中散步时梵高向凯求婚，结果立刻遭拒。凯也马上离开了埃滕，此生再也没与梵高见面。这事最终演变成了家族丑闻，导致梵高与其父大吵一架。最终梵高离开了这里前往海牙建立画室。

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了解反实证主义首先要了解实证主义；实证主义认为，社会学家可以像自然科学家那样去客观观察和测量社会现象。这一主张暗示作用于自然界的法则同样适用于人类社会，因而自然科学的方法论同样也适用于人类社会的研究。而反实证主义方法论认为，人是有意识、有差异性的生物，人类社会与自然界不同，有独特的性质，因此自然科学的方法论并不适用于人类社会的研究。

德国社会学家狄尔泰利用社会现象的特殊性批判了实证主义。他认为：人具有自由意志，人的行为是无规律、无法预测的。社会历史事件都是独特的、偶然的，不存在普遍的历史规律。因此，不能用自然科学的方法来研究人和社会，而需要以人文学科的主观方法对具体的个人和事件进行解释和说明。

社会学现象学派否定了实证主义的许多假设。他们主张社会学研究应当通过对社会环境和个人境遇的实地考察，深入到行为者的意义与动机的领域，揭示出指导人们行动的内部逻辑。社会学的主要任务是具体而微地描述实际的社会生活，而不是探寻并不存在的社会规律。

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自感电压的正负极性很容易就可找到。按照被动正负号规定（passive sign convention），自感电压是流过线圈的电流所感应出的电压降，所以电流进入线圈的那一端是正极，电流离开线圈的那一端是负极。但是，互感电压的正负极性与线圈卷绕的方向有关，而这卷绕方向通常不会显示在电路图里。因此，必需使用点规定来设定互感电压的正负极性。

如图1所示，电流进入第一个线圈（左边线圈）的圆点端，因此，第二个线圈（右边线圈）的圆点端是正极，与电压在圆点端的极性相同。所以，电压与电流的关系为

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