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* 乐曲从第16小节开始是乐曲的第一乐段，演奏时一般慢起渐快，极力展现二胡的活泼音色。
* 乐曲从第48小节开始是乐曲的第二乐段，音量突弱，然后渐强，此乐段主要起承上启下的作用。
* 乐曲从第92小节开始是乐曲的第三乐段，此段全部用分弓演奏，并运用了大量的同音换指的技巧。
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琉璃玉鲳，又称蓝眼鲳、玻璃玉鲳，俗名肉鲳，为辐鳍鱼纲鲈形目鲳亚目圆鲳科的其中一种。
本鱼呈卵圆形，尾鳍深分叉，鳞片较大，侧线鳞片数100枚以下；脊椎骨25个，幽门盲囊不分枝。体略为黄色，背鳍2枚，背鳍硬棘9至12枚；背鳍软条23至28枚；臀鳍硬棘3枚；臀鳍软条23至28枚，体长可达25公分。
本鱼属外洋性鱼类，稚鱼时期喜群聚于漂流物之下，或海藻、海草之间，以浮游动物为食，成鱼则以水母为食。
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在弥迦的日子，百姓产生了严重的分裂，以致“人的仇敌就是自己家里的人”。预言者在这种情况之下宣布他的信息。真正基督徒也时常在类似的环境下传道，有时甚至自己家里的人也出卖和猛烈逼迫他们。他们需要时刻等候‘拯救人的上帝’耶和华。在逼迫之下或执行困难的任务时，勇敢地倚靠耶和华的人会像弥迦一样“藉耶和华的灵，满有力量”，继续宣布他的信息。弥迦预言“雅各余剩的人”会特别明显地表现这样的勇气。他们会“在多国多民中，如林间百兽中的狮子”，也有如从耶和华那里降下的露水和甘霖。在第一世纪成为基督徒会众成员的‘以色列（雅各）的余民’的确表现这些品德。
耶稣在伯利恒诞生一事应验了弥迦书的预言。这不但证实弥迦书是上帝所感示的，也表明这节经文的上下文其实预言到基督耶稣所统治的上帝王国的来临。耶稣就是出自伯利恒（伯利恒的意思是粮食之家）的那一位，为一切对他的祭物怀具信心的人带来予人生命的裨益。他要“倚靠耶和华的大能，……牧养他的羊群”。他要为大，为上帝所复兴的团结羊群带来和平，直到地极。
弥迦预言在“末后的日子”，“许多国的民”会向耶和华寻求指引，这件事对我们有很大的鼓励作用。“他们要将刀打成犁头，把枪打成镰刀。这国不举刀攻击那国；他们也不再学习战事。人人都要坐在自己葡萄树下和无花果树下，无人惊吓。这是万军之耶和华亲口说的。”他们撇下了一切谬误的崇拜，与弥迦异口同声地说：“我们［要］永永远远奉耶和华——我们上帝的名而行。”弥迦的预言向我们提供这些重大事件的预观，的确可以激发信心。这本书在显扬耶和华为永在的至高统治主和君王方面也十分杰出。以下的话令人振奋：“耶和华要在锡安山作王治理他们，从今直到永远”！
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