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比达友人传统上是万物有灵论，这些信念的残余仍然存在。在詹姆斯·布鲁克家族统治时代基督教传教士于1848年到来，带来教育和现代医学。现在他们大多数是罗马天主教徒。差不多90％的比达友人把他们的传统名字改变为英语名字（因他们信奉基督教），他们虽然已信仰基督教但仍保持祖先和自然崇拜，例如他们庆祝丰收节（6月1日），这是一个庆祝活动，以欢迎稻魂和好收成。现在因为60％人口改宗基督教，年轻一代比达友人只以圣诞节作为他们的第一优先庆典。
大多数比达友村庄有一个罗马天主教或英国圣公会教堂或清真寺，但很少人是穆斯林，通常村民都是同一宗教信仰。居住在古晋地区的多是圣公会信徒，而石隆门地区的人是天主教徒。
石隆门地区的比达尤人有一个独特的传统，实行树葬，把死者的尸体挂在树上，让他们腐烂骨骼留在树上，现在这个传统已很少见。
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后来因作为水源之溪水受到污染，遂于大正二年（1913年）建造慢滤池与清水池（即不老泉）以过滤，其工程在隔年完工彰。而此后由于彰化人口增加，又在大正十五年（1926年）兴建以猫罗溪为水源的第二水源地；该水源地在溪畔设有集水井，并将其溪水引到龙山抽水站集水井内，再送到山上净水场过滤净化彰。
随著时代变迁，不老泉现在只剩下加压调配水量功能文。
其建筑外观有文艺复兴样式的装饰，两座门廊上面分别刻有「不老泉」与「地灵酿出甘浆」字样；自来水即是从「不老泉」进入过滤设施，再从「地灵酿出甘浆」处流出以分送至各用户彰。其名「不老泉」之由来，是因昔日其所在地泉水源源不绝彰。
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巴慰祖宅是位于中国安徽省黄山市歙县徽城镇渔梁村渔梁中街77号，是巴慰祖故居。巴氏为徽商世家，侨寓客居汉口、扬州两地，经营盐业。巴慰祖家境富有，又经营盐业，又是清代书法篆刻名家，诗书画印兼擅，一生广事交游，结交汪中等名家，好游名山胜地，最终贫病潦倒，卒于扬州。
巴慰祖故居为渔梁现存规模最大的古民居。始建于明末，到乾隆年间完工，坐北朝南，分前、中、后三进，东、西厅。皆带楼阁，建筑精美，占地面积1000多平方米，建筑面积约1500平方米。保存完好。
巴慰祖宅在1998年、2005年进行了两次大修，辟为巴慰祖故居博物馆。2019年10月，巴慰祖宅公布为全国重点文物保护单位。
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