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勒度（1655年），满洲爱新觉罗氏。和硕庄亲王舒尔哈齐之孙、郑献亲王济尔哈朗第三子。多罗敏郡王（1651年－1655年）。

顺治八年（1651年），摄政王多尔衮死后被清算时，朝廷封济尔哈朗次子济度为简郡王、三子勒度为敏郡王。顺治九年（1652年）十月，世祖命勒度与和硕郑亲王世子济度，多罗信郡王多尼，多罗安郡王岳乐，贝勒尚善、杜尔祜、杜兰为议政。

顺治十二年（1655年），勒度逝世。朝廷予以谥号为「简」。无子继嗣而除去敏郡王爵位。

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动物的利他行为在演化生物学上是个复杂的问题。目前解释动物利他行为的理论包括亲属选择、族群选择、和互惠式利他行为。

亲社会行为（prosocial behavior）指一切有益于他人和社会的行为，如助人、分享、谦让、合作、自我牺牲等，在现实中利他主义容易与亲社会行为被等同为一。但由于在心理学上利他主义（altruism）指关心他人的利益而不考虑自己的利益，所以亲社会行为可能缘起自利他主义的动机但不限于此，利他主义所引发的亲社会行为也可称作利他行为，是亲社会行为的组成部分。

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“无始无明”，是指对法界实相如来藏的智慧一无所知，因而直接或间接影响众生不能成就般若智慧功德与解脱生死，以及究竟圆满成佛。

无始无明不是因为开悟或修行而得，而是无始以来永恒地存在于众生心中的，没有起始的分界，故名无始无明。众生的无始无明，是从无始劫以来就一直存在著的，不曾有一刹那离开，但都不曾相应过。

无始无明是大乘的别教所断的惑，又可称为所知障。所知义为「觉知心对于法界真实相的所知有所不足，因此成佛之道被障碍」

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