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目斗屿，是位于台湾澎湖群岛最北端的一个岛屿，位于吉贝屿北方七公里处，因此又称为座北岛。

目斗屿状似木匠使用的墨斗，故早期称墨斗屿，自18世纪中期，目斗屿周围海域一直为澎湖群岛北端的重要渔场，也是吉贝屿居民的渔业场域，北岛之名则实原于1844年英国海军上校Richard Collinson到访澎湖做水文调查，并绘制一张澎湖地图后所标示，日治时期，日本人沿袭英国的说法，乃将目屿称为北岛，并取其谐音，称为目斗屿。

目斗屿建有目斗屿灯塔及一座福德祠，及瓦房、鱼灶等先民遗迹，灯塔地址为澎湖县白沙乡吉贝村20邻吉贝１８６号。日治时期时曾有长住居民，后因生活条件极度不佳的情况下，居民渐渐迁往吉贝、白沙本岛等地，现在该岛仅有灯塔轮班值夜的管理人员居住。

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在原始社会，婚姻本来就无上下长幼之序，而是聚生群处，正如《列子。汤问》所云：「男女杂游」。

随著社会发展，在生产力上出现了自然分工，不同年龄阶层划分了不同的团体，对不同辈分不愿发生关系，故此开始出现「性禁忌」。纵使如此，亦保留了同辈的血亲婚配。如中国许多文献记载中伏羲女娲的兄妹结婚再造人类的故事。亦有关于兄妹葫芦的神话传说

步入西周后，社会制度开始健全，群婚制逐步受到限制。首先血亲相奸的乱婚被禁止，随之后来亦禁止了同胞兄弟姊妹的婚配，接著便是禁止相同姓氏的通婚，古代所谓「同姓不婚」从此源起。关于族外婚的起源有多种见解：它是人类为了避免血亲婚配的危害而产生的，自然选择在排除血亲婚配中起重要作用；亦有可能是为了加强邻近部落间的社会经济联系而产生的；也可能为了克服两性关系中因猜忌而产生的冲突，逐渐定出婚姻禁忌，最终形成外婚制；还有一种可能就是陌生的异性彼此不熟悉，有一种吸引力导致外婚。

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言简，促人有美德。如：“满招损，谦受益。”。《宋史·吴玠传》：“玠善读史，凡往事可师者，录置座右，积久，墙牖皆格言也。”格言与谚语的区别：

* 谚语是人民群众在长期生产、生活实践中集体创造的，无法找出作者；格言是名人或具有较高文化素养的人说的话，作者确定，可以查到出处。

* 谚语的内容，大多是具体生产、生活经验的总结；格言则侧重树立人们正确的世界观、人生观，陶冶高尚的道德情操。所有格言的内容都应该是积极向上的，如果是消极的，如“好死不如赖活着”，一般不称为格言，而称为俗语。

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