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于阗语文本主要是7到10世纪的，也有些残卷可追溯至5或6世纪。图木舒克语的材料要少得多，难以精确定年，其中大部分可能写于7世纪晚期至8世纪。377–415

塞语在突厥穆斯林征服于阗后逐步走向消亡。

在11世纪，于阗仍保持着自己的语言文字，这可能要归功于麻赫穆德·喀什噶里。165–16972–Kanchaki和粟特语等非突厥语到11世纪仍在一些地方使用。72–据信Kanchaki属于塞语。283–塔里木盆地在语言学上的突厥化到11世纪末基本完成了。71–

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刘玄佐，本名刘洽。唐滑州匡城（今长垣县西南）人。

少时倜荡，为人豪放，早年是县衙捕头，后因事入狱，几为狱卒折磨至死，后逃脱。从永平军，代宗大历年间，因功当上了永平军牙将。袭破宋州，为宋州刺史，加封为御史中丞。建中二年击败李纳，斩首万余级，功加御史大夫。又克濮州，杨令晖投降。又与淮西节度使李希烈殊死战，多有战胜，希烈攻陈州，刘洽遣刘昌与诸军救之。在陈州大破李希烈，夺取汴州，为汴宋节度使、陈州诸军行营都统，唐德宗回长安，赐名为刘玄佐。官至泾原四镇北庭等道兵马副元帅。

玄佐厚赏军士，颇得民心，知错能改，一日欲杀翟行恭，为谋士郑涉所劝阻。贞元二年（786年），韩滉与刘玄佐同拜为兄弟。贞元八年（792年）四月宣武军节度使刘玄佐死后，追赠为太傅。其子刘士宁继任。

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徐日升（12月25日），原名托马斯·佩雷拉（Tomás Pereira），字寅公，葡萄牙人，清康熙朝来华天主教耶稣会传教士。

康熙十一年(1672年)先抵达澳门，1673年，经南怀仁推荐，得以进入北京，在宫廷协助南怀仁修订历法，同时兼任宫廷西洋乐师。1688年，南怀仁病殁，徐日升署理钦天监监副。康熙二十八年（1689年）中俄尼布楚条约谈判时，他担任中方拉丁文翻译。1691年，任耶稣会巡阅司铎。得悉浙江兰溪新建教堂被禁案，上书康熙皇帝，陈述西洋传教士在办理外交、制造军器等等功绩，恳求弛禁。1692年（康熙三十一年）康熙皇帝诏谕“各处天主堂照旧存留，凡进香供奉之人照常行走，不必禁止”。1705年，反对教宗克勉十一世（1700年－1721年在位）要求中国天主教徒禁绝中国礼仪的禁约。1706年担任耶稣会中国省副省会长，1708年在北京去世。

著有《南先生行述》（1688年印行），《律吕纂要》（？年编注，1936年在北平图书馆发现抄本），《律吕正义》第五卷（1713年北京印行）。澳门氹仔有一条马路以其命名，名为徐日升寅公马路 Avenida Padre Tomás Pereira。

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