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班第（Банди，1647年），博尔济吉特氏，清朝将领，蒙古族，敖汉部人，成吉思汗二十一世孙。纳密克玄孙，贝玛土谢图曾孙，岱青杜楞的孙子，塞臣卓哩克图子。
天聪元年（1627年），随父归附后金，天聪五年（1631年），攻打明朝大凌河，击败锦州援军。天聪六年（1632年），征察哈尔部，明朝归化城、宣府。天聪七年（1633年），尚皇太极长女固伦公主，为固伦额驸。崇德元年（1636年）四月，封为札萨克多罗郡王。崇德三年（1638年）跟随出征喀尔喀部札萨克图汗，从兴安岭至登弩苏台。九月，攻打明朝，到达山东济南。崇德四年（1639年），随同皇太极攻打明朝松山。崇德六年（1641年），随军围攻明朝锦州，顺治三年（1646年），随多铎追击苏尼特部腾机思到扎济布拉克，击败土谢图汗、车臣汗的援兵。班第死后，其子墨尔根巴图鲁温布袭爵。
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地理或然论（Possibilism），是一个文化地理学的理论，旨在解释环境设置具有一定的约束型和局限性，且受到社会条件所决定。在Cultural ecology中，马歇尔·萨林斯使用这一概念，发展取代此前主导生态学研究的环境决定论的方法论。公元前64年，斯特拉博主张人类可以通过自身智能改变事物发展。他告诫并反对一类人类居住的自然环境决定了人类本性及行为的假设。他声称，在人类与环境合作中，人类是积极的因素。
在地理或然论和决定论的争议是当代地理学的三大认识论争议之一。其他两个争议为新实证主义者与新康德学派关于“例外论”（exceptionalism）和地理是否可以作为一个科学的特种；以及哈尔福德·麦金德与彼得·阿列克谢耶维奇·克鲁泡特金关于“什么是地理、什么应该是地理”的争议。
或然论的对立面是地理决定论（determinism）。
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主祀福德正神，始建于康熙年间，后该地发展成土地公口街，为六兴境组成庙宇之一总；同治五年（1866年）四月，因地震毁损庙体而重修。明治三十四年（1901年）因实施市区改正，庙宇被拆；于大正元年（1912年）十一月迁建于外新街今址，大正二年（1913年）一月落成，名曰「神安庙」鬼。
主祀吴府老爷，始建于道光年间。嘉庆二十三年（1818年）自漳州带回吴府老爷神像供奉于外新街之私宅；道光元年（1821年）创庙于土地公口街；明治三十四年（1901年）因实施市区改正，庙宇被拆；于大正元年（1912年）十一月迁庙于外新街，与「神安庙」同址。鬼
主祀朱邢李三千岁，建于咸丰年间，为四安境组成庙宇之一。总原在西市场边小屋供奉李府千岁及公廨内街小祠(后分出公界内昭灵庙)供奉邢府千岁，于同治元年（1762年）由杜姓里人及张姓里人等发起建庙于牛磨后街，其后再加入朱府千岁祭祀。鬼
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