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塔巴尔群岛，是巴布亚新畿内亚的群岛，位于新爱尔兰岛以北40公里的太平洋海域，属于俾斯麦群岛的一部分，行政方面由新爱尔兰省负责管辖，由3座大岛屿，分别是：南部的塔巴尔岛（又名大塔巴尔、塔马尔岛）、中部的塔陶岛和北部的辛贝里岛，以及一些较小的离岸小岛组成，最高峰为贝拉里山（Mount Beirari），海拔高度m。

2000年时，所有岛上人口总计3920人。本岛群由中新爱尔兰岛乡下区下辖的巴布亚纽几内亚县份和地方政府管理。

当地语言为曼陀罗语（Mandara language），在ISO 639-3的编号为「tbf」，隶属于南岛语系。此外，曼陀罗语在塔巴尔群岛中的各大岛屿有些许差异，但应该能互通。

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有次道雪秘密吩咐剑术老练的源五郎斩杀有罪的某家父子三人，源五郎将父子三人诱骗至家中招待，在斩杀其父与长男后，此时源五郎的刀颚处已经歪曲，次男拔刀挡下源五郎的斩击，僵持之际，源五郎之妻原本在屋后种菜，听到家中有骚动而进屋瞧见事态，于是以薙刀隔著门刺向次男背部贯穿至前胸，后再返回屋后种菜。事后，源五郎到屋外询问，才得知是妻子帮助自己杀敌；此事后政之之母亦因此被认为是心性刚强的女性。

天正13年（1585年），立花道雪于筑后远征病逝，翌年岛津家挟著大量兵力北征九州，筑前的大友家剩余统领岩屋和宝满二座城池的高桥绍运以及立花山城的立花宗茂作为防守。此时，高桥绍运打算在岩屋城以7百余人抵挡岛津军的5万兵力，绍运实子立花宗茂听闻后，派出「立花四天王」之一的十时连贞和石松源五郎作为使者传话，希望高桥绍运能一同在立花山城守备；高桥绍运拒绝立花宗茂的要求，并以「不要出兵援助」作为答复后，送回十时连贞，石松源五郎则因高桥绍运决定死守抗战而留下帮助，绍运为回报源五郎而让他继承高桥家重臣名将灶门镇意之名誉，赐与他「高桥越前」的名字。天正14年（1586年）7月27日，经过两周的激战后，高桥绍运和石松源五郎等7百余人全员阵亡，岛津军则死伤4千3百余人。

石松源五郎战死后，立花宗茂为报答石松源五郎的牺牲而提拔未满二十岁的石松政之为母衣武者，而他也受到立花家臣们的赞赏，因而得以向立花家老兼武者奉行的内田镇家学习大友家军师蒲池宗硕的兵法，之后跟随立花宗茂转战各地立下战功。

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10月9日，日军闯进正定主教座堂。主教拒绝了日本军队索要妇女的要求，于是9名外籍神职人员在当晚遭到绑架，日军士兵勒令用300名青年妇女来赎人，遭到主教严词拒绝：“我是主教，就是死也决不能答应你们”。当晚，九人据报道在距离正定主教座堂300米处的天宁寺凌霄塔南侧被活活烧死。九人中除了文致和主教，还有魏之纲神父（Gerard Wouters，28岁，荷兰，小修院教授）、艾德偲辅理修士（Antoon Geerts，62岁，荷兰，艺术家）、柴慎成神父（Thomas Ceska，65岁，奥地利籍克罗地亚裔，副会长）、夏露贤神父（Lucien Charny，55岁，法国，会长）、贝德良神父（Eugène-Antoine Bertrand，32岁，法国，帐房）、霍尼玛修士（又译为罗弼雅，Emanuel Robial，法国熙笃会修士，60岁), 白来福修士（Wladislaw，Vadislas Prinz，28岁，波兰，属于天主教顺德教区），以及从北平来修理管风琴的毕司固先生（Anton Biskupits，斯洛伐克）。

正定主教座堂正立面左右各建有一座碑亭，石碑上刻有“善牧为羊舍命”字样，以及正定天主堂惨案中各位殉教者的姓名。虽然正定主教座堂建筑在后来的诸多变迁中已经遭到重大改建，原有哥特式风格的高大钟楼早已拆除，华丽的正立面也严重受损，但是两座碑亭仍然保存了下来。

鉴于主教和神父们的英勇行为，文致和主教已被提请宣福和列圣，作为性虐待受害者的主保圣人。

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