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更新于 2026-10-05

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该校足球部自1990年代开始即多次取得群马代表资格参加全国高等学校足球锦标赛,自2000年代开始更进一步成为全国前四强之常客;棒球部自2010年代开始也多次参加选拔高等学校棒球大会和全国高等学校棒球锦标赛。

位于宫城县同样以足球部和棒球部著名的仙台育英学园高等学校虽然名称相似,但两校并未有关系。

学校成立于1962年,最初仅招生男性学生,1970年虽然开始招生女性学生,但男女学生仍是分开上课,直到1994年才男女混和上课。

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南沙鲁里(Nangisarʉ),是台湾高雄市那玛夏区的一里,位于该区最南边,现任里长为刘陈玉梅。

南沙鲁里原本是南邹族卡那布(Kanakanavu)亚族的故地,1780年代,卡那布人从台南、嘉义低山地带受到平埔族进逼山区的压力,逃到甲仙、桃源交界的棱线上,一处称为「拿西拉姆」的高处避难,后往下迁徙到老人溪上游,建立包括「拿都噜渍」、「拿布蛙那」在内的三个部落。

2008年1月1日伴随著三民乡正名为那玛夏乡,与其他两村(玛雅、达卡努瓦)共同恢复原名,2010年12月25日因高雄县市合并升格,改制为里。

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阿难行乞遇贱民出身的摩登伽女。名为本性(Prakṛti)的摩登伽女对阿难心生爱慕,求母亲对阿难施下咒术迷惑其心智,佛陀为阿难解除了摩登伽(Mātaṅga)所下咒术,并度化摩登伽女,令其出家修道,得证阿罗汉果。为解答大众对低种姓者能加入僧团的疑惑,佛陀讲了古时候的大婆罗门莲花实(Puṣpakārin)考问旃陀罗国王帝胜伽(Triśaṇku)的故事。旃陀罗国王以其渊博的学识,重新阐释种姓,追溯吠陀源流,列举星占预言,赢得了大婆罗门的认可,让太子虎耳(Śārdūlakarṇa)迎娶大婆罗门的女儿本性为妻,虎耳太子就是阿难,而婆罗门女本性就是摩登伽女。

在故事中包含了丰富的星宿占卜内容以及早期的印度历法,其内容包括:星宿的名称、特征,时间的单位,度量衡的单位,星象和出生者的命运、性格,其他各种预言,以及诸星宿的宜忌事项。

经中作为引子的阿难和摩登伽女故事,亦记载于《杂譬喻经》(T205)第二十六则、《鼻奈耶》卷三、《天譬喻》第三十三品、《大毘婆沙论》卷十八、《六字呪王经》、《呪六字神王经》、《六字神呪王经》以及《大佛顶首楞严经》卷一。在斯里兰卡盛行的破魔护咒《水喜护卫偈》(Jalanandana Paritta),其背后的故事也是同一则传说。

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