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梁武帝萧衍命殷铁石将「书圣」王羲之的书法作品中拓出一千个不重复的字,供诸王临摹,然觉字间散漫,无甚组织,又命周兴嗣将其辑录成有意义的文句,此即《千字文》,亦成为一套有系统的临摹字帖。
以镌刻文字使其持久流传,自殷以降愈盛。汉魏乃至南北朝时期,碑版极多。及至唐代,始以保存书法之美而刻石。传唐太宗得王羲之兰亭序后,遣臣搨摹并刻石于宫禁。唐时摹拓之法亦盛,因此一本法书可大量复制,不过因为所需费时,摹勒刻石继之而起,此即石刻法帖之滥觞。
往后,字帖的选择皆以书法大家作品为上,更有甚者,由宫廷选材编刻成为法帖,供士子临摹,如《三希堂法帖》。
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不同地区所称的“猪头肉”可能有所不同,例如客家人称的猪头肉是去除猪头皮、耳朵、鼻子,附著在头骨上面的肌肉、筋、软骨部份;闽南人则统称猪头内外为猪头肉。
猪头肉多被制成卤味食用,或是卤制后进一步加工做成凉拌菜等。在中国大陆与台湾,不少地方都有具有当地特色的猪头肉料理,如江苏南京的六合猪头肉和台湾的骨仔肉汤等。
因为可食用的部份较少,且手工处理方式较繁复,所以相较于猪身上的其它部位,猪头肉的价格相对便宜,故在物质不丰富的年代,猪头肉成为不少家庭的选择,且并未随着物质条件改善而受到冷落。
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