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王回，字深父，一作深甫，北宋官员、学者，祖籍福州侯官县（今福建省福州市），徙居颍州汝阴县（今安徽省阜阳市）。御史王平言之子。

宋仁宗嘉祐二年进士。补任亳州卫真主簿，称病未任，退居颍州。朝廷对他多有推荐，但王回不肯出仕。宋英宗治平年间，朝廷让他以忠武军节度推官、知南顿县，任命刚下，他就去世了。其学宗欧阳修。曾作《告友》一文，阐述君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友之道。生平不因小廉曲谨来邀名誉。熙宁年间，补任其子王汾为郊社斋郎。其弟王向。

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永兴元年（304年）八月，王浚与东嬴公司马腾派遣乌丸、羯朱袭击司马颖所在的邺城，司马颖大败后，将晋惠帝带回洛阳。此时关东已兴起讨伐司马颖军队，由于司马颙畏惧这批关东兴起的军队，于是向晋惠帝提议废除司马颖在朝中地位以求自保。晋惠帝答应了，废除司马颖权利，并将其赶往至封地，由于北方居民十分想念，因此公师藩便在清河郡鄃县起兵迎接司马颖。汲桑以及石勒等等带领军队前来投靠，人数万余人。

永兴二年（305年），公师藩起兵造反，汲桑与石勒带领兵马与公师藩会合。东海王司马越在徐州整顿兵马，打算去长安迎接晋惠帝东归，而司马颖的属下部将公师藩等人聚众造反。七月，公师藩等人攻陷郡县，并且杀害阳平太守李志、汲郡太守张延等，在攻打完郡县后，辗转攻打邺城，平昌公司马模派遣将军赵骧击破公师藩等人。九月，公师藩又杀害平原太守王景、清河太守冯熊。九月庚子，豫州刺史刘乔攻打许昌，却失败。九月壬子，司马颙拜司马颖为镇军大将军、都督河北诸军事，派遣大约一千士兵镇守邺城。十月，司马模派遣将军宋胄等屯军于河桥。十二月，吕朗等人屯军于荥阳，司马颖进攻洛阳，张方、刘弘等人不能抵御。范阳王司马虓从官渡渡河，攻取荥阳，杀石超，偷袭许昌。

光熙元年（306年）三月，青州东莱郡惤县令刘伯根造反，自己号称惤公，袭击临淄，导致高密王司马简奔逃至聊城。王浚派遣将军讨伐刘伯根，并将其斩杀。五月壬辰，司马越派遣将军祁弘等人攻打刁默，刁默大败而归，司马颙与司马颖离开南山，奔逃至宛。祁弘等人率领鲜卑部族劫掠长安城，并且杀二万多人。晋惠帝下诏任命镇南将军刘弘、南中郎将刘陶，前去抓捕司马颖。司马颖听到消息于是抛弃母亲与妻子，单独与两个儿子司马普、司马廓渡河前往朝歌，并且收复以前跟随许久的将士大约百余人，想要与公师藩会合，此时，公师藩在百马城南下前往与司马颖相会。濮阳太守苟晞讨伐公师藩，公师藩大败并被斩首。九月，顿丘太守冯嵩将司马颖以及司马普、司马廓，送至邺城司空、范阳王司马虓手上，而他并无其它用意。十月，司马虓去世。司马虓的长史刘舆看到司马颖在邺城有许多威望，担忧司马颖在邺城会爆发隐患，于是决定秘不发丧，并令人装扮台使，利用矫诏赐死司马颖。

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阿顿神庙（Great Temple of the Aten）位于埃及古都阿玛纳。在第十八王朝法老阿肯那顿统治时期（c. 1353-1336 BCE），它是阿顿神崇拜的主要场所。阿肯那顿通过建立信奉日盘神阿顿的全新信仰为古埃及历史带来了一段独一无二的时期：他取消了对传统神祇的崇拜（如阿蒙·拉），转而崇拜作为太阳神的阿顿神并开创了一个全新的一神教的短暂时代。在该信仰中，阿肯那顿与其妻子娜芙蒂蒂作为神圣的皇家夫妻将人民与神相连接。虽然阿肯那顿最初在卡纳克进行建设，但这座城市与其他埃及神祇的联系驱使他在阿玛纳专门为阿顿神建造了一座新的都城。新城沿尼罗河东岸建立，并建造了作坊、宫殿、城郊和寺庙。而阿顿神庙作为献与阿顿神的最大的神庙坐落在城市中心的北部，在这里，阿肯那顿建立起了对于日盘的崇拜。

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