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62是杭州话的习语，用于形容人呆笨，但也可用于年轻人之间的自嘲，部分杭州市民和商家还会庆祝62节，62节也被调侃为杭州的市民节。杭州的62路公交车曾因为在车尾显示“62请注意刹车”而被市民投诉，也有杭州市民不在6月2日过生日，门牌为62号的市民亦被称为62。
杭州方言专家曹晓波等认为，这个词语的汉字应作“簏儿”，古代代指一种竹书盒。《晋书·刘柳传》记载刘柳嘲讽傅迪“读书虽多，而无所解，可谓书簏也”。曹晓波认为“书簏”的发音转变为“簏儿”的确切时间已经不可考，但北方方言将儿化音带入杭州。“簏儿”可以数字替代而简明易懂，因而得到广泛传播。
网友则给出了不同的出处，有说20世纪80年代末沈塘桥地区街头混混学着古文中“老儿”骂人而流传开来，也有说出自南宋时期的“落魄人儿”的熟语，还有说“六儿”是用来讽刺在亲人去世后的第六天而不是头七祭奠亲人的糊涂人，或是“瓜佬儿”“娘卖日佬儿”方言粗口的简化等。
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立陶宛语言学家卡齐米埃拉斯·布加从1902年就开始为汇编辞典搜集素材。当他于1920年自俄罗斯归国后，他开始编辑一本包含Hydronym、地名学以及姓氏的立陶宛语辞典。然而，他于1924年过世时，辞典只完成到了单词「anga」。布加试图收录每个词汇他所知道的所有知识，包括字源学以及历史。他意识到这部辞典将不会完善，已出版的内容将会是后世辞典的「草稿」。
布加收集了约600,000个词汇。但被立陶宛教育部于1930年任命继续编辑这系列辞典的Juozas Balčikonis意识到需要更多的数据，并动员从文学作品和口语中收集更多的词汇，该次搜集主要着重在旧文本上，而忽略了当代文学及期刊。修订后的辞典排除了专有名词、不常使用的Barbarism (linguistics)、词源以及历史注释。
包含字母A和B的首卷于1941年发行，时值德军占领立陶宛。第二卷（字母C至F）于1947年发行。这两卷书受到共产党人的攻击，因为他们声称「这些例句和词汇体现了『反动的教士用语』，而非当前『立陶宛革命、苏联社会主义』的景象」。巴尔奇科尼斯因而失去主编职务。第三卷于1956年出版，并在内容中加入了大量马克思主义的元素。首二卷亦于1968至1969年间也加入了共产党元素重新出版。
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龙归院位于四川省南充市嘉陵区，文物遗址年代判定为明至清。2012年7月16日公布为第八批四川省文物保护单位。
龙归院位于四川省南充市嘉陵区天星乡龙归院村，始建于明万历十六年（1588），历经清雍正、嘉庆、光绪年间多次培修，前殿、山门已毁，现留存有左右庙廊、中殿、后殿，总占地面积1320平方公尺；其中中殿为明代建筑，左右庙廊及后殿为清代所建。龙归院左右庙廊及后殿均为单簷悬山顶，木结构穿斗式屋架。左庙廊坐东北朝西南，面阔三间14公尺，进深7.5公尺；右庙廊坐西南朝东北，面阔六问28公尺，进深8公尺；后殿坐西北朝东南，面阔五间19.85公尺，进深10.2公尺。中殿坐西北朝东南，建筑面积245平方公尺，台基构筑较具特点，分上下部分构筑、制作风格迥异，上半部分素面，下半部分有精细雕刻；木石结构抬梁式屋架，面阔三间11.26公尺，进深三间11.26公尺；梁架结构为四橼袱前后乳袱用四柱，簷下施斗拱二十四朵，分为二种形制；单簷歇山顶，正脊高8公尺；有踏道二级。龙归院主体建筑保存完整，主要构件保留著历史原貌，雕刻精致，具有较高的历史、艺术、研究价值。1998年，被南充市嘉陵区人民政府公布为区级文物保护单位。
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