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卡那卡那富族认为超自然（Utus），可分为神祇与灵，神祇是世界的主宰，常在天上调节自然运行，赏罚人类行为，然为分层下达，则交司理神权审人类，所以神衹概念含有天神、祖先神、自然神与司理神，因此卡那卡那富人统称神衹与祖先为Tamo，认为祖先神会于司理神中，以司理神型态而存在02。
据说之前有一次卡那卡那富族发生饥荒，有一位族人挖洞找食物，不小心挖到地神Tamu'unai住的洞里，但地神Tamu'unai并没有伤害他，而是招待他留在那里生活一段时间，请他吃小米做的饼、并教导他耕种的方法，当那名族人要回去时，Tamu'unai还送他一包小米（一说还有树豆和大豆）种子，并且要求族人在小米收成后要邀请他去试吃新米，卡那卡那富族人便开始每年招待Tamu'unai，但有一年不知道为甚么，Tamu'unai再也没有出现，族人依然每年都给达姆乌奈准备食物，逐渐演变成米贡祭（Mikongu）。
神衹概念含有天神、自然神、司理神与祖先神。其中自然神可分为山神与河神，主要为山川等自然万物的管理；另外司理神则分为司命神与保食神，前者掌人类生孕育成，祖先神即会于此，后者再分猎神、农神、小米神，掌理狩猎、农成。
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在1879年时的辖区包括现在的米原市北部伊吹山以北山区、长滨市中部地区及西北部地区。
过去在令制国时代属于近江国，其辖区被伊香郡分割为东西两个部分；战国时代掌控近江国北部的浅井氏即是发迹于此，并在此建立小谷城作为其主要据点，但浅井氏在与织田信长对立后，此地先后发生的姊川之战、小谷城之战中败退，最终因而灭亡；此后织田信长将此地交给羽柴秀吉，而在织田信长死后，羽柴秀吉与柴田胜家之间为争夺权力，也在此发生了贱岳之战，在此获胜的羽柴秀吉借此最终统一了全日本。
在江户时代后，新规划的北陆道沿著琵琶湖东岸通过了浅井郡，郡内大部分区域也成为幕府直属领和彦根藩的领地，此外也有部分区域属于郡山藩、淀藩、三河吉田藩、山形藩、膳所藩、山上藩和旗本领，而此地的幕府直属领及旗本领则是由位于滋贺郡大津的大津奉行负责管理。
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* 元封六年（前105年），以和亲公主嫁给昆莫，武帝并赐给车马和皇室用的器物，还为她配备官吏、宦官、宫女、役者等为数百人，赠与的礼品极为丰盛，昆莫以为右夫人。同时匈奴也派女子嫁给昆莫，昆莫以匈奴女为左夫人。随从工匠为她建造了宫室。汉朝每隔一年派使者探视。
* 太初二年（前103年），昆莫猎骄靡去世，其孙子岑陬军须靡继承王位。按照收继婚习俗，新王要继承旧王的所有妻妾。细君公主无法接受，向汉武帝请求归国，汉武帝命她接受当地风俗，以成就联合乌孙共击匈奴的大局。细君只得再嫁岑陬。
* 太初三年（前102年），为岑陬生下一女，名少夫。
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