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* 1331年─1333年：佐佐木（加地）氏

* 藤原公季：967年（康保4年）任官。

* 藤原行成：997年（长德3年）任官。

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忒修斯和皮里托奥斯两人曾发誓都要娶到宙斯的女儿为妻。忒修斯选择了海伦，两人成功的绑架了她，只等她成人即可成婚；皮里托奥斯选择了珀耳塞福涅，于是两人又出发去冥府。冥王哈得斯假意设宴欢迎他们，等他们一坐下就派出毒蛇紧紧缠住了两人的脚（一说他们的腿被地面长出的石头固定住了）。直到后来，另一位英雄赫拉克勒斯做第十二项任务来到冥府，才解救了被困的忒修斯，但是当他试图释放皮里托奥斯时，大地却震动起来，于是皮里托奥斯被永远留在在了冥府，据说雅典人的大腿较细，就是因为忒修斯被解救时腿被夹住扯下了一些皮肉。

早在迈锡尼时代，在皮罗斯就有对地狱女神的崇拜。然而珀耳塞福涅这个名字原先并不是来源自希腊语，那就说明她是一位古老的地方性女神，对于她的崇拜在希腊人入侵巴尔干半岛以前就开始盛行了。直到希腊征服者时代开始，对她的崇拜和对处女神科瑞的崇拜逐渐合二为一。科瑞被尊奉为丰收女神，而且可能最初是与地母神得墨忒耳混为一体的女神。随着希腊宗教的进一步发展，珀耳塞福涅和科瑞合并起来成为了宙斯和得墨忒耳的女儿，不过在整个希腊历史时期内，珀耳塞福涅和得墨忒耳这两位女神始终共享奉祀。作为冥界女神，珀耳塞福涅与她的母亲得墨忒耳仍然有密切关系。在厄琉西斯，对这两位女神的共同崇拜，具有秘密祭典的性质。随着宗教观念的进一步发展，两位丰收女神开始被看作是与农业密不可分的定居生活的奠基者和立法者。在雅典，人们把得墨忒耳和珀耳塞福涅共同称为“忒斯摩福拉（Thesmophoria, 立法者）”，并且认为她们是婚姻和家庭关系的庇护者。秋天，举行有专门纪念她们的节日——立法女神节。

在俄耳甫斯教教徒的神秘教义中，珀耳塞福涅具有独立的意义。这个教义说她是宙斯的妻子，扎格柔斯的母亲，也是开创自然界的女神。她的常用别称有：“娘娘”、“大女神”等。在后来的宗教体系中，她同其他的地母神或地狱神（盖亚、瑞亚、赫卡忒、伊西斯）混同起来。她的罗马对应神是普洛塞庇娜，普洛塞庇娜是与古老的乡村植物女神利柏拉混为一体的女神。罗马人从意大利南部和西西里岛的希腊人那里学来了对珀耳塞福涅的崇拜，并把有关她的一切神话都移植到普洛塞庇娜身上。

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途中，二人听到了来自远方的难民的呼喊，法拉要求立刻去救人，而黑暗王子则怂恿继续去找维齐尔复仇。正到二人因争执不休而分道扬镳，王子醒悟过来，并认清了黑暗王子的本质。

一番波折，二人再度携手前进，就在巴比伦安置王座的殿堂里，法拉遭到了维齐尔的埋伏，并被作为人质带走，而王子则被维齐尔用魔法打入不见底的深井。王子也因中途变身而逃过死神。

由于枯井缺水，王子开始绝望，而黑暗王子也更加嚣张和肆无忌惮。在一间屋子里，王子见到了已断气的父亲沙拉曼（Sharaman），王子悲痛欲绝，而黑暗王子却在一旁冷嘲热讽。最终，王子认识到自己以前因幼稚和逃避而犯下的种种过错，决定面对现实，于是，在没有水的情况下，王子悄然变回了原身。他拿着父亲的遗刃，继续完成使命。

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