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大兴再城营流传的说法认为，五音大鼓是清朝光绪年间在再城营发明的，由西河大鼓改进而来。清朝光绪年间，“京南花马袁”（京南的大兴县再城营村的袁喜、袁孙氏家，以轿车运输为生）是曲艺名家。袁孙氏是于家务村的一个大户人家的女儿，婚后生两子：长子袁德海、次子袁德林。袁孙氏会说的传统大书有《施公案》、《彭公案》、《前后七国》等等，也会唱“城南调”。次子袁德林10岁左右患重病，导致双目失明。袁家为让袁德林有谋生技能，特地请来安次县（今隶属河北省廊坊市）麦洼村的黄先生教他西河大鼓、落腔调、中医，袁德海等人也一道学习一年多。黄先生离开再城营村后，再城营村内爱唱之人纷纷来袁家学唱。
起初，再城营村人认为西河大鼓的伴奏仅需一把三弦；后来爱唱的人渐多，伴奏乐器随之增加，除了三弦以外，还有四弦（四胡）、二鼓子（二胡）、月琴、打琴（扬琴）等等。人们学唱袁孙氏的“城南调”时，还加入“落腔调”唱法。经过再城营村第一代组合中的组织者李桂忠、袁德海、袁德林等人改创，形成了三弦、打琴、四胡、二胡、月琴、鼓板伴奏，一人演唱的新形式。这受到人们欢迎，参加者增多。此为“子弟会”的初期，召集人为袁德海、李桂忠，在袁德海家活动。后来“子弟会”定名为“五音大鼓子弟会”，上述新演唱形式被定名为“五音大鼓”，也有人称“落腔调”。
安次县柴孙洼村的西河大鼓盲艺人刘玉昆（绰号为“短胳膊刘”）常率弟子来再城营村的“五音大鼓子弟会”交流，他感到这种新演唱形式好，便在柴孙洼村成立”子弟班“，也唱五音大鼓。刘玉昆后来出名，晚年还将其用过的书鼓、打琴赠给再城营“五音大鼓子弟会”，沿用至今。
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杨相，字允立，号中峰，山西平阳府蒲州人，民籍，明朝政治人物。
山西乡试第六名举人。嘉靖四十四年（1565年）中式乙丑科会试第三百六十三名，三甲第一百六十七名进士。户部观政，本年授成安知县，隆庆二年（1568年）选山东道试御史，巡视十库，不久实授，巡按陕西茶马，五年差巡按河南，万历元年巡视京营，二年（1574年）升山东副使，整饬海右道兵备，五年升湖广布政司参政，分守上荆南道，六年致仕归，九年卒。
曾祖杨荣；祖父杨铭；父杨鹤，号松冈，寿官。前母高氏，赠孺人；母许氏，封太孺人。兄杨梅（典膳）、杨果（镇抚）、弟杨梓（庠生）、杨格。
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* 《普通社会学。问题，分支，方向》（1968年）
* 《罗马尼亚民族国家的完美统一：特兰西瓦尼亚与古罗马尼亚的联盟》（合著）（1968年）
* 《青年的社会融合：当代社会学研究》（合著）（1969年）
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