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《西铭》又名《订顽》，是张载作品《正蒙•干称篇》中的一篇文章。在四库全书中为子部儒家类。提出“民吾同胞，物吾与也”。

最早张载作有《订顽》，记录于学堂双牖的右侧，全文仅253字。程颐将《订顽》改称为《西铭》，并独立成一篇文章，程颐称：「孟子之后，只有《原道》一篇，其间言语固多病，然大要尽近理。若《西铭》则是《原道》之宗祖也。《原道》却只说道元，未到《西铭》意思。据张子厚之文，醇然无出此文也。自孟子后，盖未见此书。」。乾道八年（1172年），朱熹作《太极解》与《西铭解》。南宋学者多不同意朱熹之说，因此朱熹曾与汪应辰、陆子美、林栗、郭雍等人进行《西铭》论战。近代学者韦政通认为：「《西铭》全文最可贵的是因为它表现了『民吾同胞，物吾与也』的博爱精神。人所以能有这种精神是基于『天地之塞吾其体，天地之帅吾其性』的天人一本的形上肯定。……至于『尊高年，所以长其长；慈孤弱，所以幼其幼，……凡天下疲癃残疾，茕独鳏寡，皆吾兄弟之颠连而无告者也』云云，则是博爱精神的具体说明，也就是能体天之德的表现。这样横渠使天人合一论不只限于成圣成贤的修养，也包括仁爱与民本精神的发扬，而达成成圣成贤的终极目标。这是一个新的发展。」何炳棣认为朱熹对《西铭》的了解最为深刻。

张载另著有《东铭》，朱熹亦肯定《东铭》有「开警后学」之功，但其「意味有穷」，于下学功夫「犹有未尽」。

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喜山蝮属（学名：Himalayophis）蝰科蝮亚科的一属。

本属物种原属于广义的竹叶青属 Trimeresurus (sensu lato)。2004年，英国班戈大学的阿妮塔·马尔霍特拉（Anita Malhotra）和罗杰·S·索普（Roger S Thorpe）结合半阴茎形态、鳞片特征和分子生物学证据，对广义的竹叶青属进行了系统学研究，认为广义的竹叶青属不是一个单系，恢复3属，新建了喜山蝮属等3属。原属于广义的竹叶青属的物种被划入本属，中文名随属名作相应改变。但是目前很多资料仍将本属物种归入竹叶青属。

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渐新象（学名Phiomia），学名意为“法尤姆的”，又名菲欧米象、弗欧米象或始乳齿象，是生存于3700万年前始新世晚期至3000万年前渐新世早期北非的一属原始长鼻目。

渐新象高约2.5米，有点像现今的象。根据其鼻骨形状推断，牠们的鼻子很短。在上颚有短的象牙，而下颚也有像铲子的象牙，可能是用来筹集食物的。这种特征就像中新世的铲齿象、古铲齿象及Amebelodon，但却较为细小。上颚的象牙可以用来防卫或抓开树皮。

渐新象在非洲尼罗河流域出没。其后演化成体型较大，牙和鼻都较长的楔兽象。

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