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雅各之家是在第一次阿利亚之前在耶路撒冷建立的最后一个社区。在19世纪60年代和19世纪70年代，老伊舒夫扩展到耶路撒冷老城城墙以外，直到那时以前耶路撒冷传统的居民区还局限在城墙以内。
雅各之家是由百倍之地的一位成员摩西·格拉夫拉比领导的一群阿什肯纳兹犹太定居者所建立。该社区称为雅各之家，因为创建者建造70所房子，是基于70人同雅各来到埃及的圣经经文。
该社区土地面积4.4万平方肘，以500拿破仑金币购入。建筑是那个时代耶路撒冷城外社区的典型，有宽阔的院子，地下蓄水池，公共设施，如澡堂，面粉仓库，面包店，犹太会堂和律法学校。社区的建立遭到了巨大的困难，70个家庭自己建造房屋。在第一年，该社区必须有人轮流晚上站岗，以防止住在周边地区阿拉伯人的袭击。
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普鲁斯的另一个项目在他去世时仍未完成。在他的写作生涯中，他一直寻求发展一种自洽的文学创作理论。他试图将1886年到1912年的笔记编纂成书，但未能完成。
1890年，普鲁斯写道：“当我刚开始写作时……我的作品是一些随意观察的集合，毫无疑问是在我读过的背景下拼凑起来的。每个初学者都这样做。可以肯定的是，这种作品对我来说一种极大的屈辱。... 然后我开始询问年长的作家，他们告诉我“小说写作的艺术没有规则，也不可能有任何规则。”陷入绝望的我开始尝试为自己解决这个问题：“文学艺术可以简化为一般规则吗？”经过几年的观察和思考，我开始明白了这件事，早在1886年8月我就写下了我的第一个笔记……，上帝保佑，我希望发表文学艺术的科学理论。我希望它会包含一些相当新的东西。”}}他的戒律包括格言“名词、名词和更多名词。”一些特别有趣的片段描述了普鲁斯试图通过组合计算人类性格的数百万潜在“个体类型”，和给定数量的“个体特质。"
无论波兰是什么政治制度，普鲁斯对波兰文学和文化的贡献一直被铭记着。 1897年，他的50岁生日被特刊特刊庆祝，以庆祝他作为记者和小说作家25周年，艺术家 Antoni Kamieński委托他为他画了一幅肖像。
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