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该堂为罗马式建筑，拉丁十字平面，有三个中殿，终点是祭衣间。该堂供奉圣母升天以及该城主保圣人 Ottone Frangipane和 Elzéar of Sabran。1984年，若望保禄二世将其升格为宗座圣殿。

这座建筑始建于10世纪，建在古代阿波罗神庙的废墟上，多次遭受地震和掠夺的破坏，数世纪以来，这座建筑进行了无数次的维修和翻新。原来的建筑在988年的一次地震中被毁。它很快被重建，新教堂一直屹立到1255年，在古老的地下室和内部壁柱（现在已涂上灰泥）的下部仍然可以看到这些遗迹。

西西里国王曼弗雷迪的军队冲进城墙，摧毁了包括该堂在内的整个城市，因为它忠于教宗。新国王查理一世打败曼弗雷德时，重建了曼弗雷德摧毁的所有地方，包括阿里亚诺和它的主教座堂，直到1309年才完成。新建筑在1349年和1456年的地震中被摧毁了。当时的主教奥索·德莱昂发起了重建。

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叶调（Yavadvipa，又译斯调、耶婆提）一名阎摩那洲（Yamanadvīpa），位于今天的爪哇岛，一说苏门答腊，或兼指爪哇、苏门答腊二岛。

史载，汉顺帝永建六年（131年）时，叶调国曾遣使东汉。

此外，比丘法显在古都阿㝹罗陀城到处参学后，于东晋义熙八年（412年）带了多部梵本典籍从狮子国取海路回国，途中遇风暴，曾在耶婆提国登陆。“其国外道，婆罗门兴盛，佛法不足言”。法显停留五天后，搭商船到广州。

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《病榻梦痕录》是一部清朝作品，作者是汪辉祖。

汪辉祖为乾隆年间人，早年是一名师爷，游幕多年。嘉庆元年（1796年）卧病，命儿辈著年谱《病榻梦痕录》，嘉庆元年六月完成初稿，并作自序一篇。嘉庆三年病愈，继续写下去，至嘉庆十一年元旦停笔。嘉庆十二年三月卒，其子汪继坊、汪继培等再补录生前最后十三个月的言行。后收入《汪龙庄遗书》。此书详于游幕，作者特别提到自己年轻入幕时，当时“幕风朴素，重裘尚少，即衣表亦未尝有红青色也”，到了乾隆末年，师爷收受贿赂，与贪官狼狈为好者比比皆是，“端方之操，什无二三”，早期一名刑名师爷的月俸不过二百六十两，到了乾隆五十年，已达八百两，但“幕学、幕品，均非昔比矣”。

书中还记载了各种灾异。如《梦痕录》卷上乾隆三十五年（1770年）条记载海水倒灌萧山西兴塘，“塘外业沙地里男妇淹毙一万余口，尸多逆流入内河，内河浮尸及殡厝棺无算，两日不能通舟”。瞿兑之评价此书：“可以当他一部乾隆六十年中社会经济小史。”

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