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阿难行乞遇贱民出身的摩登伽女。名为本性（Prakṛti）的摩登伽女对阿难心生爱慕，求母亲对阿难施下咒术迷惑其心智，佛陀为阿难解除了摩登伽（Mātaṅga）所下咒术，并度化摩登伽女，令其出家修道，得证阿罗汉果。为解答大众对低种姓者能加入僧团的疑惑，佛陀讲了古时候的大婆罗门莲花实（Puṣpakārin）考问旃陀罗国王帝胜伽（Triśaṇku）的故事。旃陀罗国王以其渊博的学识，重新阐释种姓，追溯吠陀源流，列举星占预言，赢得了大婆罗门的认可，让太子虎耳（Śārdūlakarṇa）迎娶大婆罗门的女儿本性为妻，虎耳太子就是阿难，而婆罗门女本性就是摩登伽女。
在故事中包含了丰富的星宿占卜内容以及早期的印度历法，其内容包括：星宿的名称、特征，时间的单位，度量衡的单位，星象和出生者的命运、性格，其他各种预言，以及诸星宿的宜忌事项。
经中作为引子的阿难和摩登伽女故事，亦记载于《杂譬喻经》（T205）第二十六则、《鼻奈耶》卷三、《天譬喻》第三十三品、《大毘婆沙论》卷十八、《六字呪王经》、《呪六字神王经》、《六字神呪王经》以及《大佛顶首楞严经》卷一。在斯里兰卡盛行的破魔护咒《水喜护卫偈》（Jalanandana Paritta），其背后的故事也是同一则传说。
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十八分坑，又写为十八份坑，旧名十八份，是台湾新北市新庄区的一个地名，位于该区西北部，范围大致为丹凤里青年公园一带以北及十八份坑溪以东不含寿山桥以下部分。
台湾清治末期至日治前期，十八分坑地区为一街庄，称为「十八份庄」，隶属于八里坌堡。该庄北与大窠坑庄为邻，东与下坡角庄为邻，南边为顶坡角庄，西边为牛角坡庄。
1920年（日治大正九年），该庄改制并改名为「十八分坑」大字，隶属于台北州新庄郡新庄街，大字下另设有「十八分坑」、「长窠子」小字名。战后新庄街改制为新庄镇，隶属于台北县，大字亦改制为里。
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