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于加利西亚-沃里尼亚王国所生事端,是在小波兰引起相当注意,到了1258年末克拉科夫就开始了防御的预备工作。但是这项工作很快就被搁置,而皮亚斯特王朝的公爵们又退到了内部争吵当中。1259年10月就在入侵前夕时,大波兰公爵博莱斯瓦夫与博莱斯瓦夫五世公爵还有马佐维亚·西莫维特公爵一齐联盟,以向库雅维公爵库亚维亚的卡西米尔一世发动攻击。在此几周之后,小波兰便受蒙古部落所入侵。
入侵发生时,蒙古人部队是集结于海乌姆附近,他们在占据维斯瓦河以东的波兰城镇后,入侵队伍是再(1259年12月上旬)出现在桑多梅日。 时孛栾台是命令起鲁塞尼亚人辅助部队对该城进行围攻和夺取控制,而蒙古人主力军就向西面的圣十字山脉进发。他们的行军当时是充满毁灭性的狂欢;其中, 在科普日夫尼察和翁霍茨克的古老修道院都遭洗劫(他们很可能未能夺取维萨库拉上的本笃会修道院)。蒙古人的进军限于北部拉多姆和西部苏莱尤夫,而未进入波兰其他省区。 到1260年1月中,入侵大军所分成的两个纵队在凯尔采和亨齐内附近再会合。
与此同时,蒙古人也在继续对桑多梅日进行围攻。城池的守卫者们是猛烈抵抗了蒙古和鲁塞尼亚军队的所有进攻。过了几周后,蒙古将领们开始与由名「克列帕的皮奥特尔」所率领的波兰人进行谈判。时有参与围攻的鲁塞尼亚王公,是建议「克列帕的皮奥特尔」接受蒙古人的提议而弃守桑多梅日,以换取所有城内居民的安全(撤离)通路。到最后波兰人在面对饥饿和流行病之下,于1260年2月2日撤出桑多梅日:但蒙古人违背他们曾许诺的说法,对平民和守军展开屠杀。城邦自身更被洗劫一空与被烧毁。
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谢尔盖·谢尔盖耶维奇·霍鲁日,俄罗斯后现代主义哲学家、神学家、翻译家。俄罗斯协同人类学派创始人。俄罗斯科学院哲学研究所研究员。
1958年考入莫斯科国立大学物理系。1964年毕业于博戈柳博夫教授领导的量子理论和统计物理学专业。1967年毕业于苏联科学院斯捷克洛夫数学研究所研究生院,后留所工作,从事数学物理理论研究。1976年获数学物理学全博士学位。苏联解体前夕到哲学研究所工作。2020年9月22日逝世。
他对俄国哲学、西方古典和现代哲学均有独到的研究。对东正教灵修实践有深入分析。主要贡献是提出“协同人类学”,与吉列诺克为代表的复古先锋派人类学、波多罗加的分析人类学并称为俄罗斯哲学人类学三大流派。作为翻译家,他将爱尔兰作家詹姆斯·乔伊斯的许多作品翻译为俄文,其中包括《尤利西斯》。
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新安画派是明末清初一群活跃于徽州(旧称新安)的画家所形成的绘画流派。画派成员多宗法元代倪瓒、黄公望,擅长描绘黄山奇峰峻岭与松石云海。
明末清初之际,徽州地区出现了以程嘉燧、李永昌为首的一群画家,同时代南京画家龚贤称之为“天都派”。他们俩人也是新安画派的先驱。清康熙年间,张庚在其《浦山论画》中写道“新安自渐师以云林法见长,人多趋之,不失之结,即失之疏,是亦一派也”,由此正式提出了“新安画派”的概念。弘仁(渐江)、查士标、孙逸、汪之瑞合称为“海阳四家”,后来黄宾虹称四人为“新安四大家”,他们也是新安画派的主要成员。此外,当时新安画派的画家还包括程邃、吴岱观、王玄度、郑旼、戴本孝、汪家珍、汪洪度、谢绍烈,以及师从弘仁的姚宋、江注、祝昌、吴定等人。
近现代诸多徽州画家都受到新安画派的影响,其中包括黄宾虹,程瑶笙,鲍锡麟,江兆申,汪采白、汪克邵父子,张翰飞、张君逸、张仲平祖孙三代等。
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