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东方朔作《神异经》之说最早见于南朝裴松之为《三国志》作注时引用，北魏郦道元作《水经注》亦引之，均以东方朔为撰人。《隋书》经籍志归其为史部地理类，谓“东方朔撰，张华注”。但《汉书》东方朔传在篇末列出其所作篇目，并谓：“凡刘向所录朔书具是矣，世所传他书皆非也。”且汉书艺文志中亦无《神异经》，可见《神异经》并非东方朔所作。陈振孙《直斋书录解题》云：“二书（神异经、十洲记）诡诞不经，皆假托也。”明人胡应麟认为“《神异经》、《十洲记》之属，大抵六朝赝作者。”《四库全书》提要云：“此书既刘向《七略》所不载，则其为依托更无疑义。”又曰：“观其词华缛丽，格近齐梁，当由六朝文士影撰而成，与《洞冥》、《拾遗》诸记先后并出。”鲁迅亦认为，神异经既为仿《山海经》而作，“《山海经》稍显于汉而盛于晋，则此书当为晋以后人作。”
但东汉时经学家服虔已引用过《神异经》：“神异经云，梼杌，状似虎，毫长二尺，人面虎足猪牙，为尾长七八尺，能斗不退。”清人段玉裁最早指出此问题。因此《神异经》成书年代应不晚于东汉末年。今人李剑国则认为其“出于西汉成、哀前后，是不会有多大问题的。”
《神异经》一书明显带有模仿《山海经》风格的痕迹。书中分条记述了八荒及海中的奇异物产、神怪传说，文笔古朴，内容新奇，想象夸张。其中诡异骇人之说甚多，如“西荒之中有人焉，长短如人，著败衣，手虎爪，名獏㺔。伺人独行，辄食人脑。或舌出盘地丈余，人先闻声，烧大石以投其舌，乃气绝而死。不然食人脑矣。”又有“讹兽”一则，经鲁迅等人引用，颇为著名：
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余沛康（Yu Pui Hong，2月7日），生于香港，香港足球运动员，司职左后卫，现时效力香港超级联赛球会理文。
余沛康生于香港，到2014年夏季获母会东方外借至港超联地区球会黄大仙，并协助球会获得联赛第8名留级成功，但最终黄大仙都在2015/16球季排行榜尾，需要降级至甲组联赛，直到球季完结后，余沛康选择与数名黄大仙队友转会至新组成的港超联球会标准灏天，结果他于职业生涯第二季在各项赛事上阵18场，还于季尾协助标准灏天于11支球队中获得第9护级成功，可是球队最终因交还管理权问题而解散，解散后他转会至新组成的港超联球会理文，并在2018年3月3日对香港飞马的联赛，于65分钟于门前头槌破网取得其首个港超联入球，可是结果理文以2–3落败。
在2016年7月15日，余沛康获香港U21代表队征召岀战在新加坡举行的新加坡四国赛，可是他在7月23日对乌兹别克国家队的季军战时，在开赛仅3分钟便因犯规直接领红牌被逐，最后香港以0–4大败。
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