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质壁分离指的是植物细胞在高渗环境下，因水分从细胞中流失而出现的细胞质与细胞壁分离的现象。原生质层在其中起到类似半透膜的作用。
* R为气体常数，8.314472 J/Mol·K
负值表示细胞向外渗出，π的绝对值越大，表示细胞往外渗出的趋势越强。
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唯作是巴利佛教特有的术语，它不善、不恶，唯有作用，因此得名。欲界的唯作心，与认识作用有关的，分为引起前五识的意界，以及引起意识的意识界二者；与漏尽阿罗汉有关的，有引起笑的自然游戏心，以及与欲界善心相同的八种唯作心。欲界唯作心，共分11种。
在色界中，有善心，善异熟心与唯作心三者。色界善心是有情众生在欲界修行色界定所获得的色界善心。色界善异熟心，是有情众生在过去世修行有漏的色界定心，在此世获得的善基础心。唯作心是漏尽阿罗汉进入色界定的游戏三昧，而产生的现法乐住心。
巴利佛教中，将五禅，个别配对上善心，善异熟心，与唯作心三者，共成色界15心。五禅是巴利佛教特有说法，将四禅中的初禅，分为有寻有伺、无寻唯伺二者，形成五禅。
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虎子，又称溲瓶、楲、兽子，是起源于中国的一种尿壶，后来传至朝鲜半岛、日本。背有提梁，一侧有一向上的小口供盛载尿液，因经常制成老虎造型而得名。最早的虎子文物是是新石器时代良渚文化的黑皮灰陶质溲瓶。而最早的老虎造型的虎子则是春秋晚期的一件铜虎子，同属东周的战国虎子也有出土，东周的虎子已初成虎形，汉代文物中已有陶瓷虎子出现，且已经比较象形，后风行于六朝，以青瓷为主，更加具象。
“虎子”一词最早出现于汉代文献，是当时对溺器的俗称，而已发现的虎型虎子中年代最早的是东周时期的。魏晋南北朝时期，由于社会的动荡，文人遂淡漠仕途，追求现实生活的精细与艺术，助推了青瓷虎子的生产，使虎子的制造达到了鼎盛时期。
关于虎子的起源，在东晋成书的《西京杂记》中记载“李广与兄弟共猎于冥山之北，见卧虎焉，射之，一矢即毙。断其髑髅以为枕，示服猛也；铸铜象其形为溲器，示厌辱之也。”，说汉代名将李广曾铸造虎形的夜壶，以示对虎的厌恶，被认为是便壶被称为虎子的由来。
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