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此在（Dasein）是海德格尔在他的巨著《存在与时间》中提出的哲学概念。Dasein一词无法翻译成中文的术语，它由两部分组成：da（此时此地）和sein（存有、是）。为表达da与sein本身的关系，有时也译作“亲在”、“缘在”等等，“此在”是现在比较通用的译名。但当理解此在的时候，不能将da理解为此时此地，而是指通过对“存在”的领会而展开的存在方式。
海德格尔用此在的概念来揭露笛卡尔和康德没有探索的关于存在的自然本性。海德格尔追问存在的本质，由于人们谈论存在时，总是指称某个存在者，存在本身则隐而不露，所以我们只能得到存在者本身。由于存在者有无数个，在海德格尔看来，我们只有通过对此在这样一种存在者才能把握存在本质。海德格尔将此在定义为：期望、理解、把握、通达，都是构成存在的行为，而且它们本身就是一种特定存在者的样式，也就是提问者向来所是的那种存在者的存在样式。因此，理解存在的本质在于把握那个提问者的存在。追问存在的本质这个问题本身受到追问者的规定，也是追问者的存在样式，所以此在就是一种对存在发出追问的存在者。由于此在作为一种能追问存在意义的存在者，所以它才能成为我们解决存在意义的特殊存在者。
海德格尔和尼采一样批判本体的概念，他认为此在永远是一种在世（being-in-the-world、Das In-der-Welt-Sein）的存在者。存在的基本形式不是以一种主体或客体的方式，而是以一种在世的统一形式，此在以在世的展开状态中领会存在本身，这种展开状态就是“此”的本质含义。
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三级伦理 电影常见问题汇总
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郭锋，华州郑县（今陕西省渭南市华州区）人，唐朝名将郭子仪之孙，其父为太原公郭曜，通称郭使君，官位鸿胪卿兼御史大夫。
郭锋作为郭子仪的孙子，与堂兄弟郭晤子郭𫔍各封百户。贞元五年（789年）十二月初三，回鹘第4代可汗合骨咄禄毘伽可汗（唐朝赠号武义成功可汗、长寿天亲可汗）去世。十二月十一日，唐德宗派遣鸿胪卿郭锋册封回鹘第5代登里罗没密施俱录毗伽可汗多逻斯为忠贞可汗。
贞元六年（790年）四月，忠贞可汗被杀害，郭锋作为吊祭使再次出使回鹘。十月十九日，郭锋开始从回鹘返回。回鹘派遣入唐告哀使达北特勒梅录跟随郭锋一道来唐朝，达北特勒入朝请求唐朝册立继任的汨咄禄毘伽可汗阿啜。
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三级伦理 电影常见问题汇总
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人和（汉字有「人和」、「人胡」、「人糊」等写法，但不怎么写，第二字皆念「hú」），是麻将中的一种和牌形式，指的是旁家在庄家打出第一张牌时没有和牌，但是在第一轮内和牌。
而在现行的日本麻将中，是指闲家在起手的13张牌时已经叫和，并且在自己第一次摸牌前和别人打出的第一张牌。如果在之前，有吃、碰、杠发生的话，人和不成立（抢杠且之前无吃、碰、杠的除外）。在日本麻将中属于采用役，大部分当作是役满，但有些地方算满贯、倍满，也有些地方什么都不算，就只是一般的门前听牌（但是仍有地和，双立直的机会）；
除了摸牌前和别人打出的第一张牌外，也有另外一种规则是指第一巡内和牌皆属人和，意指庄家打出牌后在一巡内和牌也算，所以有双立直一发变成人和的可能
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