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「伡」、「车」是中国象棋的棋子，每方各有两枚。红方为「伡」，黑方为「车」。可以读「居」(jū)，或「砗」(chē)，主要是在口述棋谱时分辨敌我。
车为战车。伡则是为了分辨敌我而使用，与字义不符。
“车”在没有其他棋子阻挡的情况下每一步可以沿著直线横走或直走任意步，步数不限，不可斜走或拐弯。吃子方式与走法相同，即每一步在其可允许行走的方向上如果有对方的棋子，就可以将它吃掉。
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雷雯，字焕章，号东冈，河南汝宁府上蔡县人，民籍。
治《诗经》，由国子生中式乙卯科（1495年）河南乡试第五十二名举人，年四十一岁中式正德三年（1508年）戊辰科会试第二百五十三名，第三甲第十七名进士。初授行人司行人，六年八月选授户科给事中，十二月奉命北直隶随军纪功。七年九月以平定刘六刘七起义军功，升俸二级。正德九年告归养亲去职。不久因病去世。
曾祖雷电，监生。祖父雷升，寿官。父雷祥，寿官。母贺氏。兄玄，义官；弟甫、仁。孙雷大壮，嘉靖壬戌进士，官至礼部员外郎。
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KAMS的工作重点是解决妇女面临的各种社会问题。KAMS的成员反对社会上对妇女的邪恶做法，比如绑架妇女，强迫她非自愿结婚，一夫多妻制，诸如此类。该组织的成员也反对阿迪瓦西的传统，即强迫妇女远离村庄，在月经期间在森林中避难。成员们也反对他们社区中的父权思想。在丹达卡冉亚，阿迪瓦西男子不允许妇女在田间播种，但是当KAMS成员与印度共产党（毛主义）接触时，该党举行了会议（与阿迪瓦西人）讨论这个问题。 在会议期间，阿迪瓦西人承认了错误，并决定不进行这种活动，但他们尚未实行决议。但是，印共（毛）已经确保妇女可以播种、种植蔬菜和“在共同土地上建造检查水坝，这些土地属于人民政府（Jantana Sarkar）”。
在巴斯塔县，KAMS成员聚集了数百人，强调警方的暴行，而且有几千次出席人数已达数千人，以便“物理上对抗”警察。
阿兰达蒂·罗伊写道：“KAMS存在的事实已经从根本上改变了传统态度，并缓解了许多传统形式的对妇女的歧视。”KAMS的一名高级工作人员告诉阿兰达蒂·罗伊，在被萨尔瓦·朱达姆（Salwa Judum）成员“残忍的性残割”和强奸之后，该组织的一些成员离开KAMS，加入了印共（毛）。一些女孩，她们不是KAMS成员，但她们目睹了萨尔瓦·朱达姆（Salwa Judum）成员对KAMS成员的暴行，也加入了毛派。
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