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相传此石为女娲补天所遗的一尊五彩石，故称“石宝”，因形如玉印，又名“玉印山”。明朝末年，谭宏暴动，自称武陵王，占山为寨，石宝寨因此得名。

2001年6月25日公布为第五批全国重点文物保护单位。

清乾隆初年，借助架于石壁上的铁索在山顶修建了一座寺庙，嘉庆年间依山取势修建九层楼阁，1956年又加以修建改为12层。石宝寨塔楼倚玉印山修建，整个建筑由寨门、寨身、阁楼组成，共12层，高56米，全系木质结构。

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Mao (2004)给出了蒙山县长坪乡东坪垌村标曼话的详细记录。

平乐县桥亭乡六冲的“标曼话”(bjau22 mwan22)由唐永亮(1994)记录；另一“标曼”方言分布在东坪洞 (Tang 1994)。5

另一种勉语：罗香话(坳标)分布在广西金秀县，与标曼话关系密切但并不相同。

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芳人的住宅为长方形茅屋，一般有两处，一处位于道路边并与道路平行、背对森林，另一处位于林间空地的农作物旁。而在村落里面有一个特别漂亮、宽敞的公房，供全村用于开会议事、接待客人、调解纠纷或从事娱乐活动。

芳人被认为是具有侵略性的勇士，在17世纪以前有吃人肉的习俗。芳人相信祖先的骨头含有和其在世时相同的能量，所以会将祖先的骨头放进木头盒子中保存。在宗教上信奉泛灵信仰，他们崇拜祖先、土地神和水神，并会用巫术惩罚有罪之人，然而有部分人信奉基督教。

芳人的艺术与原始宗教有密切关系，主要为造型艺术和面具雕刻，其面具使用为领导者戴上面具后能借此和祖先沟通，并也能用于狩猎仪式。现在这项技艺已渐渐没落，故传教士鼓励雕刻师做面具，把眼光看向新兴的观光业，面具便沦为观光市场的产品。

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