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十五年（1835年）：十一月十二日，卒。
* 八世祖：追封庄亲王舒尔哈齐（1564年－1611年），清显祖第三子，追封和硕庄亲王。
* 七世祖：郑献亲王济尔哈朗（1599年－1655年），舒尔哈齐第六子，和硕郑亲王。
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它原来的栖息地可能沿著尼罗河和东非其他地区。它在古代传播得非常广泛，包括印度次大陆和泰国。
在埃及古老的纸莎草卷轴以及法老的仪式头饰上随处可见它们的存在。然而，奇怪的是，今天环顾埃及全境，很难找到这种花在任何埃及生长。
该植物实际上是一种天然镇静剂，它含有少量生物碱，与用于镇静和抗惊厥的生物碱高度相似。几千年来，它被古埃及人用作宗教仪式的一部分，以达到更高的意识水平并与神圣联系。他们会将蓝睡莲与风茄与天仙子浸泡在葡萄酒中数周，然后将其用作古埃及神圣的圣礼酒 ( 致幻酒：埃及圣酒 )。（他们说这可以消除酒精的负面影响。）
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此园最早可追溯到明朝末年为吴应箕的焦园。1706年，曹寅兴建园林，为《红楼梦》中“大观园”原型。《随园诗话》中说：“雪芹撰《红楼梦》一部，备记风月繁华之盛，中有所谓大观园者，即余之随园也。”康熙年间是江宁织造曹寅家族园林的一部分。雍正五年（1727年）曹家因长期亏空和怠慢皇帝被抄没，此园归于接任江宁织造的隋赫德，故名“隋织造园”、“隋园”，不久后隋赫德也被抄家。乾隆十三年（1748年），袁枚以白银300两购得此园，沿袭前音，将字改为“随”，故名“随园”，自号“随园老人”，作《随园诗话》。
随园由于太平天国之乱毁于咸丰三年（1853年），竟至片瓦无存。现仅存地名。其故址约在今南京市鼓楼区广州路一带，确切范围尚不可考。
1978年，卞孝萱《大观园即随园说辟谬—从随园历史说到新发现的〈随园图〉》中指出随园最早是焦竑的园子，(以字号来看应名为澹园或漪园)，康熙年间为吴园，雍正时为隋赫德的隋园，之后隋家被抄，此园遂荒芜。乾隆时才由袁枚接手，改名随园。诸多考据如周汝昌、俞平伯与顾颉刚并不认同此园与曹寅有关，故有争议并非定见。
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