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第34军（だいさんじゅうよんぐん）是大日本帝国陆军的军之一。

1944年（昭和19年）7月，驻扎在中国的武汉防卫军将名称改为第34军。之后在武汉地区执行警备任务。

1945年（昭和20年）6月，编入关东军下属。同年8月9日苏联军队开始进攻，军队主力未参与作战，并就此迎来终战。

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墨兰顿在1519年的莱比锡辩论会上公开支持路德。路德离开威丁堡后，墨兰顿代表路德出席，并为路德辩护。对路德翻译的德文圣经也有贡献。

墨兰顿的教训，在某些教理因素上，与路德不同。墨兰顿受温和人文主义学者伊拉斯谟很大的影响，在路德去世前他不能公开表达出来。墨兰顿以及有些信义宗基督徒，在救恩学上倾向于一种福音派的神人合作说，并寻求与罗马教会和平相处。

在关于圣餐和基督位格的论题，墨兰顿是接近马丁·布策和加尔文的看法。对圣餐没有独自的看法。他的性情，宁可避开争论，而不要解决问题。我们无法肯定说，墨兰顿到底是否接受加尔文的圣餐看法；不过，他倒是喜欢加尔文的看法，有许多迹象，显示他在晚年较喜欢加尔文的看法过于路德的看法。墨兰顿与路德发生争执，结果墨兰顿派败北；因墨兰顿思想缺乏独创性和积极性，太中立，又无杰出的学者出来支持他的看法，接著又有路德出来发表协和信条，此举对墨兰顿派也很不利。墨兰顿的同路人意图构成一个新的宗派，但后来却没有成功，他们后来便避难于德国许多行政区和城市里面。再者，那拒绝协和信条的人，也都随从了墨兰顿的思想。

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李贵成（6月22日），字惠臣，贵州人，中国民主革命家。

1914年，张百麟等人接到贵州的报告，得知袁世凯将原贵州都督杨荩诚在上海所购的军械调拨给护军使刘显世，该批军械将取道湘西运往贵州。他们遂派凌霄潜赴湖南，组织劫夺军械，并就地起义。李贵成遂自家乡和凌霄、田云卿等人到湖南。凌霄到常德后，准备了两个方案，一是起义成功便占领湘西，二是起义不成便炸毁该批军械。因事泄，起义未举行便被镇压。凌霄、欧阳煜、李贵成（惠臣）、田文魁（云卿）等人在常德被汤芗铭部逮捕，后于6月22日被执行枪决（其中凌霄中弹未死，后逃走）。李惠臣去世时年仅25岁。

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