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天主教马德拉斯暨梅拉普尔总教区（Archidioecesis Madraspolitanus et Meliaporensis、சென்னை-மயிலை உயர்மறைமாவட்டம்），是罗马天主教会以印度泰米尔纳德邦最大都市金奈为中心的一个总主教区。下辖四个教区。
2004年有教友343,103名，占辖区总人口仅百分之4.9。由319名司铎名管理九十九个堂区。现任教区总主教为乔治‧安托尼桑米。
1606年1月9日建立梅拉普尔教区。1836年7月3日建立乔治堡代牧区，并于1886年9月1日升为马德拉斯总教区。1952年11月13日两教区位合并。
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1613年，龙华民派金尼阁（N．Trigaut，1577年—1628年）启程赴罗马。1614年，金尼阁到达罗马，向即将离任的耶稣会总会长克劳迪奥·阿奎维瓦（C．Aquaviva）呈上“五十《建议》”（Fifty Postulata），包括：（1）设中华传教区，与日本传教区分开；（2）准许翻译经典，司铎采用中文举行圣祭、圣事、日课；（3）准许中国人在礼仪中戴冠（祭巾）。金尼阁还征询了白敏（R．Bellarmine）枢机的意见，白敏过去是利玛窦的老师，他认为用拉丁文之外的语言举行礼仪是可能的，而且有先例，但他认为只能用高雅而非粗鄙的语言举行礼仪。
1615年1月15日，圣部会议（教宗保禄五世在场）特准在中国的耶稣会士用高雅的中文翻译圣经、举行弥撒、日课祈祷，并且可以在礼仪中戴冠（祭巾）。1615年3月26日，圣部会议（教宗保禄五世仍在场），由白敏主持，为解决上次会议中未决事项，决定：（1）所有在华传教士可以在礼仪中戴冠（祭巾）；（2）准许在华传教士用中文举行弥撒、日课、全部圣事及圣仪，但须符合罗马礼规，并且须获得主教同意。
1622年，教宗额我略十三世颁布《神妙莫测》宪章，设立传信部，指示传教事务。1628年，金尼阁去世，因中文用语存在争议，圣经的中文翻译工作未开始。1629年，艾儒略（P．Aleni，S．J，1582年—1649年）编写《弥撒祭义》（小本弥撒手册），这是首本用中文说明弥撒礼仪的图书。该书第一部分说明了新约和旧约中的祭祀概念、圣堂建筑与祭坛、教会圣统制、祭衣、弥撒礼仪、弥撒圣祭之效果、辅祭方式；第二部分说明了弥撒的主要组成部分。该书也说明了「祭巾」的象征意义。
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333年（东晋咸和八年、后赵建平四年）石虎杀皇帝石弘篡位，河东王石生起兵反抗。石生派将军郭权率鲜卑二万人为前锋拒敌，石生统军随后出发，在蒲阪屯军。郭权和梁王石挺在潼关交战，石挺大败，石挺和丞相左长史刘隗都阵亡。但是，鲜卑族私下与石虎勾结，反戈攻击石生。石生逃奔长安。郭权收聚余众，退到渭水拐弯处。石生放弃长安，被部下杀死，郭权逃奔陇右。十二月，郭权占据上邽，派使者向东晋请降，京兆郡、新平郡、扶风郡、冯翊郡、北地郡都响应他。334年（东晋咸和九年、后赵延熙元年）晋朝下诏任命郭权为镇西将军、雍州刺史。石虎派部将郭敖和章武王石斌率步骑四万人向西进攻郭权，屯军华阴。四月，上邽豪族杀死郭权投降。
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