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* 《计算数学基础》（与马龙合著，Б. П. Демидович，И. А. Марон，Основы вычислительной математики）
* 《数学分析课程中的集合论基础》（Б. П. Демидович，Элементы теории множеств в курсе математического анализа）
* 《分析数值方法：函数的逼近，微分与积分方程》（与马龙、舒瓦洛娃合著，Б. П. Демидович， И. А. Марон，Э. З. Шувалова，Численные методы анализа. Приближение функций, дифференциальные и интегральные уравнения. Изд.3, перераб.）
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赤铜鍱部《论事》记载了大量部派观点，并有据信是觉音论师所做的注释指明了各观点所归属的部派。后世的《异部宗轮论》是研究部派宗义和历史的常用资料，窥基《异部宗轮论述记》和藏传清辩《异部精释》是对它的注释。《异部宗轮论》以旁观者的角度，记载了三支根本宗义，即大众部、说一切有部、化地部三支根本宗义，其他部派在其一基础上再有自己独特宗义，在其追溯出来的根本上座部的支派中含有以这三支为基础的部派，而根本大众部支派中也出现了以说一切有部为基础的部派。
在早期佛教中一般梗概的称有十八个部派或二十个部派。下面列出来自不同来源的部派列表。
下表取自斯里兰卡《岛史》和《大史》关于第三次结集前情况的记载。根据岛史记载的传说，首次分裂发生于佛灭后二百年，由律制的 十事而起，从上座部中分裂出大众部，此后大众部又多次分化。上座部的再分裂发生于佛灭后二百三十六年，阿育王统治巴连弗城时，由异执而分裂。
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林茂槐，字稚虚，福建福州府福清县人。明朝政治人物。
万历十年（1582年）壬午科举人，二十三年（1595年）登乙未科进士，授梧州府推官，有福清林尚炅爱姬亡，刻玉为像，出入怀之，至苍梧为盗所杀，茂槐一夕冥坐，若有妇人诉冤者，旦遣还卒捕贼，搜赃得玉像，惊曰：此吾邑人林尚炅物。遂穷其党，得尸而如生，归丧于闽，叶向高为之传。擢礼部主事，历官礼部郎中、浙江参政、按察使，卒于官。所著有《音韵订讹》、《字学书考》、《四书经史决疑》等书。
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