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灶君，俗称灶神、灶王、灶公，道教中称「九天司命定福东厨烟主保灶护宅真君」，简称「司命真君」，又有尊为「九灵元王保灶护宅天尊」、「九天云厨监斋使者」、「九天香厨妙供真君」 等，是东亚民间信仰中主掌厨房和饮食的神，另有专司监察民众善恶与防备火灾的职能，大部分人认为其为男性神。
庄子《南华经》中说「灶有髻」，晋朝司马彪解曰「着赤衣、状如美女」。灶君是昆仑山上一老母，俗称为“昆仑老母”；道书《敬灶全书·灶王经》中称其为“云种火老母”或“种火老母元君”（“元君”是道教封女仙所使用的尊称），她麾下有五方五帝灶君、曾灶祖灶、灶子灶孙、运火将军以及进火神母等三十六神。俗话说“民以食为天”，她主管人间饮食，专门为天庭督查人间一切事物，还能操控一家人的生死祸福。后世民间大概觉得红衣美女的形象不太稳重，后来便用灶神奶奶将其取代，并与灶王爷并肩而坐。
民间印制灶神图普遍皆采男性形象，有的图中并绘有灶君夫人，称「增寿夫人」。男性灶神有如下说法：
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大发开封宫，当地民众俗称包公庙，为高雄市大寮区的一间主祀包拯的寺庙。
大发开封宫建于1969年，分三殿式建造，前殿为包公主殿，中殿为五佛殿，第三为玉皇殿，上层安奉玉皇大帝、三官大帝、四大天王；下层安奉太上老君、孔夫子、关圣帝君、孚佑帝君、太白金星。
开封府原为大寮乡林姓家族的家祠（忍善堂，最初原名觉善堂），其内供奉包青天为主神。在1969年时，其林家家祠内的包青天在众人目睹之下显灵，其乩童手执清香在供桌前香珠朝下，不沾金箔纸离金箔纸约有三吋高，只见乩童振香疾挥写下四句:「两木造桥渡万民，一片芳心得善果；长江清水净我身，圣母力劝弟子善。」其意是要求将祠堂扩建为庙宇，于是在地方乡勇的努力下建成包公庙。
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