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* 第三种说法：名为田雾姬，第三个出生，奉祀于边津宫。

据《古事记》上卷之纪录，天照大神及建速须佐之男命至天安河而为誓约，前者取后者之十拳剑打折成三段，振响自己配戴的八尺琼勾玉玉串，并取天之真名井之水清涤断剑，啮碎其剑、口吹狭雾陆续生出多纪理毘卖命（又称名奥津岛姬命）、市寸岛比卖命（又名狭依姬命）、多岐都比卖命等三女神。

接著速须佐之男命取天照大神所缠左髻之八尺琼勾玉玉串，涤勾玉于天之真名井而于口碎之，吹气生出正胜吾胜胜速日天之忍穗耳命、右髻之勾玉则化作天之菩卑能命、脖子之勾玉生成天津日子根命、左手之勾玉变成活津日子根命、右手之勾玉生成熊野久须毘命等五男神。

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* 弗拉基米尔·佩斯尼亚，“今日俄罗斯”国际新闻通讯社摄影记者、久负盛名的世界新闻摄影比赛获奖者

* 陈启伟，中国《新民晚报》报社总编、上海数字产业（集团）有限公司负责人

* 瓦尔瓦拉·格拉德卡娅，视觉艺术学校教师、图片编辑。

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三学（梵语：śikṣā，巴利语：sikkhā）或三无漏学，佛教术语，分别指增上戒学（adhisīla-sikkhā）、增上意学或增上心学（adhicitta-sikkhā）、增上慧学（adhipaññā-sikkhā），简称为戒、定、慧。三无漏学是达到解脱三界生死结䌸烦恼、得到漏尽通的修行之道，是对八正道的总结：八正道中的正语、正业、正命为戒学，正精进、正念、正定为定学，正见、正思维为慧学。

佛教认为世俗和其他宗教的学说，都不能让修学的人解脱三界生死轮回的烦恼，都是有所缺憾、苦乐夹杂的，现前虽然看似有益处，其本质都是无常变异的，随著因缘变迁，就会转变成烦恼显现苦相，所以称呼这些学问为「有漏」之学。「无漏」意指没有三界生死结䌸的缺憾，现世就可以为人们带来益处、止息烦恼。

三无漏学包括了「持戒、禅定、智慧」三者，亦即「由戒生定，因定发慧，由慧起修」，分别对治人的「贪、瞋、痴」三毒。防非止恶即为戒，戒能伏贪爱心；息虑静缘即为定，定能伏嗔恚心；破恶证真叫做慧，慧能伏愚痴；所谓「摄心为戒、因戒生定、因定发慧」，最终可以令学人证得智慧解脱烦恼、究竟涅槃。三者彼此加强，相辅相成，缺一不可。只有精进修行正确的三无漏学，才可以达到最终的解脱之道。

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