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心不相应无始无明。无始无明烦恼“现行显著，迁流不住”，一切众生及“二乘定性无学”（“二乘”为声闻乘、缘觉乘，“定性”义为决定性的、不会再退转的，“无学”为已经断惑而不需再学解脱道的阿罗汉或辟支佛），自无始劫以来，不曾与觉知心相应，所以称作「心不相应无始无明」，直到产生念头想探究法界实相的时候，才会跟无明相应，所以说无始无明是跟众生的觉知心不相应的，只有跟少数想要求见实相者的觉知心相应，所以说它叫做心不相应无明。

心不相应无明住地。心不相应无明住地，是指觉知心还没有起念头想探讨法界实相的时所住的境界（即所谓“住地”），换言之，即是说觉知心不曾相应到无明时所住的境界，尚未起心想要探讨实相的人所住的境界。众生如果是无始以来对于万法实相并无知觉，即是无始无明，亦称无明住地，义为一向住于无始无明的境界之中而未曾了知无始无明。亦从来未想过生死轮回的本际（谓穷尽之本来者）是什么，未想过无余涅槃中的本际是什么，未想过所有法界的根本是什么，一切都未想过，所以说对实相的无明是无始本有的。

必须亲闻善知识开示，了知法界实相之后，待众生想探明法界实相而起心探究时，无始无明方才开始与众生之觉知心相应。当菩萨开始探讨如何了知实相而证得佛果，即与无始无明相应，便会开始寻找出世间善法的修行法门。在与无始无明相应的时候，一定会寻求开悟实相的知见与方法，可从教门或宗门来求开悟，最有力的途径就是宗门——禅宗的开悟禅法。

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莱富尔站位于莱富尔城区内部，默兹河左岸，紧邻莱富尔市政厅（Mairie de Laifour）。车站大致呈东北-西南走向，两侧均可进出车站。

莱富尔站是一个小型的乘降所，没有任何售票服务及设施，乘客需上车后主动购票或使用通勤卡。

茹瓦尼-默兹站站内没有地下通道或天桥，乘客需通过车站东北侧的铁路平交道口前往对向站台，因此该站存在一定的安全隐患。

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登国十年（395年）进攻后燕慕容宝，张衮进言先骄后克之法。道武帝采纳张衮之言，参合陂之战（今内蒙古凉城县东北岱海）获得胜利。

皇始元年（396年），张衮转任给事黄门侍郎。随道武帝南征，率军兵临后燕都城中山（今河北省定州市）。张衮效仿郦食其、鲁仲连，写信让慕容宝撤退。道武帝听从他的意见，命张衮写信给慕容宝，慕容宝逃亡和龙（今辽宁省朝阳市）。中山陷落，张衮以功任奋武将军，幽州刺史。封临渭侯。

天兴元年（398年），召还国都平城（今山西省大同市）。天兴二年（399年），张衮推荐的范阳卢溥反叛，推荐的崔逞给东晋郗恢的回信不合道武帝的旨意，道武帝大怒，贬黜张衮为尚书令史。

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