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颍上北站是京港高速铁路商合段的一座车站，位于中国安徽省阜阳市颍上县十八里铺镇邢洋村朱郢孜，距离颍上县城5公里，由中国铁路上海局集团淮南西直属站管辖，2019年12月1日开通运营。

车站以“韵起汉唐，蕴自管仲，运佑颍上”为设计主题，采用黑色大坡顶与大理石外墙。墙面装饰有抽象云水纹，以表达颍河地域文化，建筑中部及室内则将管仲文化元素抽象提炼成文字图案。站房总高三层，局部夹层。一层为架空层，二层连接落客平台，和三层一起用于旅客候车。站场位于站房北侧，设2台4线。

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独孤藏（独孤），鲜卑名拔臣，佛教小字达磨，朔州人，西魏八大柱国之一独孤信之子，北周明敬皇后独孤氏的同母弟，独孤伽罗皇后的异母兄弟。能骑善射，文武双全，他墓志中载“美须髯，好容貌。平叔食饼，未足比伦；安仁掷果，犹为惭德。善隶书，银钩无以渝；好坟典，石经莫不谈。妙制文章，尤长叹咏。”，多有继承独孤信的风采和才华。

独孤藏家族祖上原是北魏匈奴部落酋长，北魏末年，独孤信抛弃父母妻子随孝武帝元修去长安投奔宇文泰，后成为西魏八大柱国之一。独孤信在长安复娶二妻，前夫人郭氏生子六人，独孤善、独孤穆、独孤藏、独孤顺、独孤陀、独孤整。独孤藏年八岁，即以父功封武平县开国公，食邑一千九百户。后在齐王宇文宪府中做幕僚。谯王宇文俭任益州总管时，独孤藏在其属下任大都督、隆山郡太守（治今四川仁寿县）。后母亲去世丁忧，“居丧过礼，遂感旧疾，”宣政元年八月四日（公历578年9月20日），薨于长安大司马坊府第，年三十五。同年十月廿日安葬于泾阳胡渎川。追赠赠金州刺史。夫人贺兰氏，有子三人。

* 长子：独孤机，与王世充曾同侍隋越王杨侗，王世充称帝后，独孤机密谋归降唐国，事泄后被王世充所杀。王世充投降被押到长安后，独孤机之子独孤修德正为定州刺史，本以为王世充会被处决，岂料王世充一家仅被流放蜀州，便与众兄弟密谋，在王世充发配途中杀王世充为父报仇。独孤机后被追赠为滕国公。

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纳采，又称提亲、问肯，是汉字文化圈婚礼传统三书六礼中的第一礼。传统上儿女婚嫁时，由男家家长请媒人向物色好的女家提亲。男家在纳采时，需带同聘书以及将有象征吉祥意义的礼物送给女家；女家亦在此时向媒人打听男家的情况。《文公家礼》说：「纳其采择之礼，及今世所谓言定也。」。

古代纳采朴实简单，据《仪礼·士昏礼》记载，士大夫阶层所执的见面礼，即称「贽」或「挚」，仅「用雁」。其原应执雉而已，但雉不易活捉，多为死雉，婚时不宜，且婚礼为人生大事，故特许新人得越其身分等级穿戴与使用衣着行头。后来也因为活雁不易取得而改用木雁。后世纳采物品渐趋奢华，唐代杜佑《通典》里就记载男家在纳采时，需将聘书大约达三十种有象征吉祥意义的礼物送给女家；女家收到聘书和礼物后，要回答书给男家。

后世随时代和地域，纳采的礼品亦有所变化，如现代台湾简化为送水果篮、饼干篮、香肠、酒，朝鲜只送聘书。有些地区甚至把纳采和纳币合并，中国最迟至清朝，民间已有人把纳采合并于纳币，而日本亦把纳采合并于纳币。又因为这些地区纳采、纳征、纳吉三个订婚礼皆合为一礼，名称经常混用，如日本皇室的订婚礼就称为「纳采の仪」。

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