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更新于 2026-10-07

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旅游文学指内容与旅游相关的创作。当人们去旅游时,以文字形式来记录旅游,就成了「旅游文学」。凡是兼具旅游与文学之成品,如游记、诗等等,都是「旅游文学」。

约15、16世纪,地理大发现的时候,旅行文学渐渐冒出头,在那之前早些时候的「游记」多为真假参半的怪谈或史诗,而真正开始通俗的成为一种叙事文体,则是在18世纪铁路开始铺设后了,一直到维多利亚时代(1837-1901)由于当时旅行的风气大开增进了不少旅游文学的风气,如:斐迭客旅行指南,而这件事情又反过来促进旅游的风气。

20世纪,由于交通日益进步,旅行文学的产量更是大为增加,如:魂断威尼斯、印度之旅。

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相关阅读:旅游文学指内容与旅游相关的创作

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古埃及数字系统是公元前3000年至公元一千纪初期古埃及文明所使用的数字系统。该系统使用基于十进制的系统,或通常使用四舍五入到更高的幂。古埃及数字系统通常以圣书体象形文字书写。

较复杂的数字可以以多个重复的符号表示,例如卡纳克神庙的一个石碑就以以下的重叠的符号表示数字「4622」(四个1,000、六个100、两个10、两个1):

公元前1740年代,古埃及人的会计文本中已经出现了零的符号。该符号为「nfr」,也是代表美丽的符号,其也被用来表示坟墓和金字塔图纸中的基准面,距离是相对于基准线测量的,高于或低于这条线。

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承和年间,家宗历任文章生、勘解由判官、春宫少进和藏人等职务,在齐衡3年(856年),40岁的家宗终于由正六位升至从五位下,并且在天安元年(857年)出任右少辨。

天安2年(858年),清和天皇即位后,家宗升至从五位上,并且先后于贞观3年(861年)出任右中辨、贞观5年(863年)升至正五位下左中辨、贞观8年(866年)再升至从四位下、贞观11年(868年)再升至从四位上蔵人头、贞观12年(870年)获任命为右大辨,家宗在清和天皇任内担当辨官,并且屡获提拔,最终在贞观13年(871年)获任命为参议,位列公卿。

其后,家宗作为议政官兼任左右大辨,并且在贞观17年(875年)升至正四位下。贞观19年(877年)正月,阳成天皇即位后不久,家宗获升至从三位,但是在同年2月10日死去,享年61岁。最终官位是参议从三位行左大辨。

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