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梵语中，“尚武”一名由“यु”与“उत्सु”二词组合而来。其中第一个词原词为“युध्”（yudh），意为“战争”；后一词原词为“उत्सुकता”（utsuktā），意为“准备就绪”。另也存在一些从其身份（如持国之子、吠舍之子等）衍生出的别名。

因担心受孕已久却无产子征兆的甘陀利王后不能顺利诞下子嗣，持国同她的侍女产下一子，这个孩子即为尚武。尚武同甘陀利长子难敌、般度族次子怖军同时降生，较之难降、杜沙罗等其他俱卢族成员而更年长。

尚武被视为一位生于邪恶环境却选择正义道路、注重道德的战士。为遵循正法，他多次同其家庭背道而驰。虽然俱卢族同般度族敌对，但与持国其余诸子不同，他对般度族没有任何恶意，且厌恶兄弟们的阴谋诡计。在难敌欲下毒陷害怖军时，尚武通知怖军，拯救了后者的性命。俱卢族另一成员广耳（又译毗迦尔纳）亦憎恶诸兄长的行径，但出于对家族的忠诚，坚持站在俱卢一方，最终战死沙场。

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宋太祖八世孙。乾道六年（1170年）出生，宋光宗绍熙元年（1190年）进士。宁宗庆元元年（1195年）任上元县（在今江苏省南京市境）主簿，后为筠州（今江西高安）推官。

赵师秀仕途不佳，但才情豪放，自言“官是三年满，身无一事忙”。其诗学姚合、贾岛，音韵和谐、清丽自然，曾选贾岛诗81首、姚合诗121首，合编为《二妙集》。作诗以五言律诗最佳，“专以炼句为工，而句法又以炼字为要”，“最为佼佼者”，被誉为“永嘉四灵”之冠。刘宰在江宁尉离任时，行囊中“惟箧藏主簿赵师秀酬唱诗而已”。

晚年寓居钱塘（今浙江杭州），嘉定十三年（1220年），卒，五月二日葬于西湖。刘克庄《悼师秀》诗云：“夺到斯人处，词林亦可悲。世间空有字，天下便无诗。”

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李孚，东汉末年人物，冀州巨鹿人，字子宪，本姓冯。袁尚部下，冀州主簿。

建安九年（204年），袁尚回救邺城，令李孚通知审配里应外合。李孚首先预备道具，大摇大摆傍晚到邺城附近。自称都督，到处呵责守围将士，依据轻重处罚。到城门下怒责守卫，收押捆绑，成功解除城下之围。后通知城上人，以绳带入李孚，李孚通知审配与袁尚夹攻时间。李孚知道城外围城紧迫，不能随便出城，建议审配悉出城中老弱，一来减少粮食消费，二来李孚可以混杂其中乘机逃出，结果虽然夹击成功，但袁尚仍然战败逃走。李孚投奔袁谭。建安十年（205年），袁谭被斩，李孚向曹操自荐安抚南皮民众。

李孚后来迁司隶校尉，时年七十多岁，于阳平太守任上去世。

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