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设赏伽离世后，其子摩那婆继位，但只掌权了八个月即遭推翻，孟加拉地区再次陷入群龙无首的状态。
玄奘称“好尚学艺，邪正兼信”、“习学小乘正量部法”、“异道寔多”、“初，此国未信佛法，时南印度有一外道，腹锢铜鍱，首戴明炬，杖策高步来入此城，振击论鼓，求欲论义”。
乔荼末代君主死后，其子献国波罗，波罗王朝君主在当地被称作「磐起钵底」（意为「磐起之君」）或「乔荼伊湿伐罗」（意为「乔荼之主、自在」），犀那国王也自称「乔荼伊湿伐罗」。自此之后，两个名称在孟加拉地区开始等同。
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胡宝国时常以“将无同”（出自《世说新语·文学》：“阮宣子有令闻，太尉王夷甫见而问曰：‘老、庄与圣教同异？’对曰：‘将无同’？”）为笔名，在网络空间与师友后辈谈学论道、畅议人生。
胡宝国长期从事秦汉魏晋南北朝史研究，在中国史学史、制度史、政治文化和东晋南朝士族研究等领域，都有卓越建树。他擅长从史料的细节中捕捉时代风气的变化，进而将其放置在长时段的背景中进行分析，立论严谨，新见迭出。
学术专著有《汉唐间史学的发展》（商务印书馆2003年版，北京大学出版社2014年修订版）、《虚实之间》（社会科学文献出版社2011年版）、《将无同：中古史研究论文集》（中华书局2020年版）。论文《经史之学与文史之学》获中国社会科学院第四届优秀科研成果二等奖（2002年）。
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* 《Analog Worms Attack》（1999年）
* 《Moustache (Half a Scissor)》（2005年）
* 《Lambs Anger》（2008年）
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