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湾仔内地名源于当地西、南、北三面被河流包围，分别为爱河、宝珠沟（部分河段今觉民路覆盖于其上）、爱河K干线（今明诚路覆盖于其上），故名之。其主要聚落位于现今民族路、建工路、大顺路所夹之三角地带。

日治时期，境内曾有竞马场，在现今鼎金国中与立志中学附近。日治时期为凤山厅赤山里所辖，后改为台南厅凤山支厅赤山区所辖；1920年实行街庄制度，为高雄州鸟松庄所辖；1940年高雄市扩张版图，湾子内被并入；战后划为高雄市三民区的一部份。

* 湾子内朝天宫：位于鼎山街650号，主祀天上圣母。

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斯波一族安守本分地回到封地越前，不同于在此之前北朝内部政治斗争中，落败的一方往往转而依附南朝，如观应之乱中的足利直义、足利尊氏，由义诠侧近转投南朝的仁木义长、细川清氏等。这是因为在足利义诠政权之下，大内弘世・山名时氏等具实力的地方守护大名，在贞治2年（正平18年）归顺北朝（幕府），北朝的优势在此时已大致确立，全国各地也逐渐从南北朝的动乱中安定下来。高经等人一进入越前后，幕府随即由京极高秀（道誉之子）、赤松光范、山名氏冬、土岐頼康、畠山义深等大名组织大军，包围高经避居的杣山城以及义将的根据地栗屋城。隔年，贞治6年（正平22年，1367年）7月，高经病殁于城内。

斯波氏没落之后，足利义诠随即没收其领国若狭、越前、越中、摂津等地的守护职，充为幕府的御料所，派遣奉行人前往管理，恢复寺社本所领并停止半济制度。义诠借此压缩地方有力守护大名的权力，同时重获公家、寺社的信赖，大大地提高幕府统治的安定。贞治6年（正平22年），仁木义长重回室町幕府，斯波义将也受到许可，上洛朝觐（并复任越中守护的职务），连下野至讃岐的细川頼之（清氏的从兄弟）也上洛，确立了守护大名服从于将军义诠的足利幕府体制。然而，义诠在此之后突然发病，12月逝世（享年38）。依据遗言，形成由管领细川頼之辅助新将军义满的政治体制（《太平记》的故事叙述也随此事完结）。

然而，义满・頼之抑制守护的政策，使反对赖之的一派逐渐增加，頼之的专断如同义诠时期高经権势再现。结局与高经因贞治之变而失势一样，由于康历政变，頼之受到罢免，并被迫出家。代之而起的是高经之子・义将成为管领。义满利用政变强化将军権力一事，与父亲任内的贞治之变有异曲同工之妙。义满之后更讨伐土岐氏、山名氏、大内氏，从而奠立了室町幕府全盛时期。

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在革兰氏阴性菌中，碱性磷酸酶位于细胞膜以外的周质空间。因为周质空间相比细胞内部受环境变化的影响更大，故细菌碱性磷酸酶更不易失活、变性和降解，能保持较高活性。至于碱性磷酸酶为何分布于此目前还未完全清楚，一个简单的说法是碱性磷酸酶在此切割出游离的磷酸以供吸收。支持这一观点的证据是碱性磷酸酶通常在细菌面临磷酸不足时合成。然而，也有其他的可能性存在，比如磷酸基团的存在通常会阻碍生物大分子透过细胞膜，而去磷酸化作用可能有助于细菌对环境中物质的吸收。

大肠杆菌碱性磷酸酶的最适pH为8.0，而家牛的最适pH偏高一点，达8.5。

在人体中，碱性磷酸酶几乎存在于全身所有的组织，特别集中于肝脏、胆管、肾、骨骼和胎盘。

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