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古老的梨俱吠陀颂歌中就已经提到“七仙人”这个词（如著名的造一切者歌）。但是梨俱吠陀从未具体指出过七仙人是哪七人。现存最早的七仙人名单之一来自广林奥义书，该书列举的七仙人为：

百道梵书（广林奥义书实为此书的一部分）还提到七仙人的配偶们也组成一个集团，称为基栗底柯（kṛttikā）；几乎所有研究者都认为，她们代表的是昴星团（七姊妹）。

吠陀时代的其它文献提供了不同的七仙人名单。比如，有时将投山仙人也列入其中。在后吠陀时代发展出一种理论，即14个摩奴期中的每一期都有不同的七仙人。摩诃婆罗多列举第一摩奴期的七仙人为：

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* 浅部感染主要是由各种癣菌造成，主要感染皮肤毛发等部位，此类感染较为广泛，发病率高。

* 深部感染一般危害较大，感染部位主要为内脏与组织多由白色念珠菌和新型隐球菌引起，不易感染，但一旦感染或危及生命。

按化学结构大致分为棘白菌素类、多烯类、嘧啶类、烯丙胺类、氮唑类。

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11世纪的瞿布罗门楼屋顶仍衹有五层简单装饰。

印度教神庙典型结构，深红色的即是瞿布罗，典型的神庙两侧各有两个瞿布罗

达罗毗荼塔门的建造始于帕拉瓦王朝。直至10世纪，它仍然具有相对素朴的典型门楼结构。然而，自13世纪中叶起，瞿布罗塔门的屋顶开始变得繁杂，多彩绘，层数多，屋顶高度远超塔门主体高度，远观如同九龙寨城。

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