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陈中流，贵州都匀人，少年时在贵阳实验二小开始接触足球，2001年转投深圳盐田体校，2006年加盟杭州绿城。
2011年随杭州绿城梯队组建浙江全运队以温州葆隆足球俱乐部参加2011年中国足球乙级联赛。当年入选国青队并随队参加亚青赛预选赛。
2012年，获新帅冈田武史青睐。升入杭州绿城一线队，3月11日联赛首轮比赛杭州绿城0比0战平青岛中能替补出场，第一次亮相中超联赛。 7月17日，2012年中国足协杯第四轮打进职业生涯的首个进球，帮助杭州绿城2比1击败中甲球队成都谢菲联，晋级下一轮。
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双溪毛糯国会议席于2018年马来西亚选举委员会重划选区时创立，其前身为梳邦国会议席。原梳邦国会议席有三个州议席，分别是巴也加拉斯、哥打白沙罗和武吉兰樟，选区重划后梳邦易名为双溪毛糯国会议席，但武吉兰樟州席则转归白沙罗国会议席之下。
根据2018年马来西亚大选采用的《2017年第四季度选民册》，双溪毛糯国会议席共有90,707名可投票注册选民，其中巫裔占67.02%、华裔占21.74%、印裔占10.61%，以及其他族群占0.63%。
根据2018年3月30日颁布的宪报，双溪毛糯国会议席共分为27个投票区。提名中心与计票中心则位于哥打白沙罗第8区国民中学（SMK Seksyen 8 Kota Damansara）主要礼堂。
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时代论（Dispensationalism），又称时代主义，是一种终末论、未来主义、释经学理论，相信神在《圣经》圣约中透过一系列的「时代（dispensations）」，或历史上的时期，以不同方式而完成给与人类的启示，属于千禧年前论的一种形式，活跃于许多保守派基督新教信徒和其他保守派基督徒团体中。“Dispensation”一词相信来自英王钦定版《圣经》英文译本的《以弗所书》第3章第2-4节，不过亦有反对者认为此用法与其希腊文原文οỉκονομία在《圣经》中的意义不同。
作为一个系统，时代论于约翰·纳尔逊·达秘（1800年至1882年）的著作和弟兄运动中完整阐述，再透过《司可福串注圣经》等作品传播。时代论的神学由一个独特的末世观组成，所有的时代论者坚持千禧年前论，大部分坚持信徒灾前被提。时代论者认为以色列国家不同于教会，神还没有实现祂对以色列民族的应许。这些应许包括应许的土地，世界的未来将有千年王国、第三圣殿，在那里基督再临，由耶路撒冷统治全世界一千年。在神学其他领域，时代论者坚持福音派和基要派光谱内的立场。
随著时代论的兴起，一些新教徒的时代论观点特别突出，认为《启示录》的内容并不是指过去事件（历史主义，如末世预言实现论对耶路撒冷在公元70年毁灭的观点），而是对未来的预测（未来主义）。依据不同的估计，时代论者在美国的人数就有500万〜4000万左右。
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