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但自从文成公主嫁到吐蕃之后，这种情况开始改变，例如松赞干布更带头开始穿著绸缎，使得王妃、王族、大臣纷纷效法，因此在雅鲁王朝时期，成为藏服大变革的时代。由于对于绸缎的需求增加，唐蕃古道变成了一条运送丝绸的重要道路，且吐蕃大臣到长安，求赐的主要是绸缎，然后唐朝使节去拉萨餽赠的也是绸缎，可见当时藏人对于绸缎的喜好。
比较下层的一般平民还是保持夏穿毡、冬穿皮，但赞普有时候也会穿著氆氇。长庆元年（西元821年），唐朝大理卿刘元鼎作为会盟使在山南的营帐中会见了赞普热巴坚，亲眼看见他「身披素褐，结朝霞帽首，破金镂剑。」穿著白色氆氇长袍，头缠朝霞般美丽的彩色头巾，腰缠镂金宝剑，而这是赞普的另一种打扮。而根据《西藏通史》的纪载，的纪载，当时的藏族男子，会在长袍上套氆氇、羊蹄或者锦缎坎肩、也穿皮毛制的半月形服装，头缠丝巾。当时对军人的奖惩，有许多法令的规定，像是对骁勇善战的军人，会赏赐虎皮袍；而对临阵脱逃的懦夫，则会强行在他们头上挂上狐狸尾巴，以表羞辱。但是随著时代的演变，有些藏区的人们也会在头上戴上狐狸皮帽，以作为勇敢和美丽的象征，由此可知藏族的服饰也随著时间改变。
萨迦巴时期的藏地为元朝的宣政院辖地，服饰受到蒙古帝国影响颇大。这一时期，萨迦王朝的官员，开始穿蒙古族服装，例如库伦（今蒙古国乌兰巴托）服装、恰朱恰堆短装（цамц）、花段外套(хүрэм)、带狐狸圆帽（Донхю） 、穿圆头靴（Гутал）。在1244年之时，皇子阔端送给贡葛坚赞一件镶嵌6200粒珍珠的袈裟和琉黄色的锦缎长坎肩（хантааз）。在西元1260年，元廷赐萨迦派第四代祖师贡葛坚赞和第五代祖师八思巴等僧侣价值昂贵的袍服。
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婚后，莽古济生下一子二女，大女儿嫁给了哥哥代善的长子岳讬，小女儿则嫁给弟弟皇太极的长子豪格。天命七年（1622年）二月初三日，丈夫吴尔古代带领莽古济所生的儿子额森德礼参与广宁之战，由杏山启行至十五里外时，额森德里阿哥不幸坠马身亡。天命九年左右，额驸吴尔古代逝世。
天聪元年（1627年）十二月二十二日，莽古济由弟弟皇太极指婚，再嫁蒙古敖汉部博尔济吉特氏索诺木杜棱。并且赐以开原之地，编给满洲佐领为其属人。额驸琐诺木杜棱于该年六月因不满林丹汗的统治而率众依附清廷，得到皇太极的重视，同时琐诺木杜棱原有妻室，并且生有长子玛济克及次子布达。日后，皇太极指姐姐莽古济憎恶著琐诺木杜棱的原配及她的哥哥托古，多次要求额驸及弟弟贝勒德格类等杀死托古118－121。
天聪六年（1632年），弟弟皇太极以出征俘获礼，赏赐诸位姐妹。她和姐姐栋鄂格格最为优待。
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* 导演：広田茂穂、冈本明久、高桥胜、加藤盟、佐伯孚治、坂本太郎、
* 编剧：松本功、清水东、松浦繁治、浦沢义雄、山崎晴哉、土屋斗纪雄、関ひろみ、大和屋竺、加藤盟
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