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放荡主义（英语：Libertine或 Libertinism）或荡放主义是指一类缺乏普遍道德原则、责任感或约束、脱离社会和宗教的正常观念和道德束缚的人，这类人常常被受到欢迎或被排斥。放荡主义有时被视为享乐主义的一种极端，其重视身体上、通过感官体验上得到的快乐。在现代，这个词也常用于那些在不通礼教，在道德方面上过度潇洒的人身上。

放荡主义作为一种哲学观点，活跃于17-19世纪的欧洲（英法两国为主）之政治和社会群体。其为一种自由思想哲学；首先用于指称一个于16世纪的荷兰，反抗既有传统的再洗礼派别。要注意的这“自由思想”指反对既有传统、信念、权威和信仰的哲学。其在18世纪和世纪的英格兰和法国得到新支持者，代表人物有萨德侯爵和艾利斯特·克劳利。现时放荡主义相关于施虐与受虐、虚无主义和不限于与一长期伴侣的爱情和开放式关系。1782年出版的《危险关系》鲜明地以性为题表达了放荡主义。

「Libertine」这个词汇最早由约翰．加尔文所创造，是一种负面的词汇，用来描述其在瑞士日内瓦推行之政策的反对者。

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1824年秋天，杨良斌与许尚以打鼓山（今高雄市寿山）山鸣自然异象与知府方传穟贪污为由起事。在攻击驻鼓山清勇战役中，主事者之一许尚被捕。

许尚被捕后，杨良斌整军后，从山后入凤山附近的埤头黄梨山并结合平埔族通事与地方乡勇，预计10月24日再度起事，并将攻击目标定为台湾县治的凤山城。10月22日，杨良斌党众因事发抢先起事。该晚，杨良斌结合数百名武装兵力分西北两路攻击凤山县治，并突破城外驻军攻占县署衙门，形成围城之势。

10月26日，清守军方传穟拒绝幕僚弃城建议，并由总兵赵裕福领四百余名攻击杨良斌所领乡勇。虽杨良斌与清官军互有攻防，但知官军奥援已至，杨良斌率其残部转攻彰化。后因事败被捕杀。

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池庆训（Gee Kyung-hun，Gee Kyung-hun），生于南韩首尔，南韩足球运动员，司职防守中场或中坚。

池庆训生于南韩首尔，大学毕业后去到美国及加拿大踢足球2年多，只是旅外的经历没有让他获得一纸职业合约，回到韩国亦只能加盟韩职球会仁川联预备组。

2015年，池庆训在多年未获职业合约，准备入伍受训服兵役前仍寄了百多封电邮给无数球会，包括香港、泰国、日本、澳洲及欧美，最终香港的流浪、元朗与梦想骏其给池庆训回复，而流浪的合约条件合他心意令他选择加盟，获得首份职业合约。直到2016年2月，池庆训从其前属球会美国Kitsap Soccer Club取得国际转会证明，以失业球员身份办注册手续助流浪征战当季余下赛事。

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