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* 从合作路到黎黄陂路（原夷玛街）原属汉口俄租界，名开泰街，收回后改名三教街，中间与列尔宾街（兰陵路）交汇。
1946年元旦，国民政府在收回全部租界后，将鄱阳街和三教街统一命名为鄱阳街。
今天，鄱阳街两侧仍保留了不少租界时代遗留的欧式建筑。在原英租界内，有数座教堂：上海路口的天主教主教座堂、圣公会主教座堂、东正教堂和英国礼拜堂等。
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织绘可南子，活跃于20世纪80年代的萝莉塔偶像。虽有资料指出她的出生年月日不详，但根据1984年的《平凡PUNCH》，当时她时龄13岁。
她的写真集《心之颜》（心のいろ）跟《熠熠生辉的你》（君はキラリ）和《不可思议之国的少女 早见裕香》（不思议の国の少女 早见裕香）统称为「英知三部曲」。
织绘可南子除了《心之颜》之外就没有其他的写真集作品。那段时期的少女模特儿不少只留下一部作品就从此销声匿迹。
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该术语通常用于亚洲国家，例如印度，中国和日本。基督教教士和反对基督教传教士的人都表示担心，在这种情况下，人们只是名义上皈依基督教以接受慈善或物质进步。最早用英语表达这一概念的例子之一是威廉·丹皮尔在1689年的著作中，当时他写了有关法国牧师为使江户人改信基督教的努力，即他们奉献的大米的比传教更多。
该词也被贬义地描述传教士利用贫穷和饥荒诱使皈依。世界基督教联合会在2011年发布的文件《多宗教世界中的基督徒见证：行为建议》中提出了以下要点之一：“如果基督徒通过欺骗和胁迫手段从事不适当的宣教活动，他们背叛了福音，并可能给他人造成痛苦。”本文件的原则4和5概述了“ ..服务行为，例如提供教育，保健，救济服务以及正义和倡导行为，是见证福音的一个组成部分。利用贫困和需要的情况在基督徒的外展活动中没有地位。基督徒应该谴责并避免在服务中提供一切形式的诱惑，包括经济上的鼓励和奖励。”和“ ..当他们执行这些事工时，要充分尊重人的尊严，确保不利用人民的脆弱性和他们对康复的需要。” 这些观点被视为防止了产生“大米基督徒”的指引。
米饭基督徒”一词出现在哈珀·李的《杀死一只知更鸟》的第13章中。
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