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成凤天主教堂遗址位于云南省昭通市水富市两碗镇成凤村成凤山坡，横江左岸，隔河与四川相望，是云南省建筑年代最早的第一批天主教堂，19世纪40年代由首任主教袁若瑟建立，附设神哲学院，并设有男女学堂二所。1864年神哲学院迁往昆明。1950年神父因违法被捕，教堂没收。1991年归还教堂，恢复宗教活动。2013年，因教堂建筑成为危房，宗教活动又被停止。现存建筑有经堂和神甫住房，保存情况不佳，教堂公墓内还有5座神甫陵墓。2013年9月30日公布为第二批昭通市文物保护单位。

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潘重规4月24日，安徽婺源人，本名祟奎，乳名梦祥，章太炎在大学时为他易名为重规。黄侃为其起字为袭善，又自号石禅。1925年赣州中学毕业，1926年入读东南大学中文系，1930年毕业。同年秋天回到武汉任湖北高中教员，1932年应黄侃邀请回到中央大学（1928年时东南大学更名为中央大学）任助教，不久和黄侃女儿黄念容结婚。1935年黄侃病逝，他协助了黄家的葬事。1937年，中央大学西迁至重庆沙坪坝，他也随校入川。1939年至四川三台县任东北大学中文系副教授，1943年往成都任四川大学中文系教授，1944年兼任主任。1946年4月离开成都，往安徽大学任中文系主任，教授。1947年赴新加坡任南洋大学教授。1949年3月底前往香港，同年5月任香港中文大学新亚书院中文系教授，不久兼主任、院长。1951年前往台湾，任国立师范大学国文系主任，兼研究所所长。1962年又回到香港任新亚书院中文系教授。1973年往法国任巴黎第七大学客座教授，兼任中国文化学院中文研究所所长。1974年往台北任东吴大学讲座教授、国立师范大学教授。同年得到法兰西文学院的儒莲奖。1978年退休。2003年4月去世。

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有很多证据显示草食性恐龙，如角龙下目及鸭嘴龙科，都是群体活动的。然而很少在同一地方发现有如此多的掠食性恐龙。但是小型的兽脚亚目，如恐爪龙、腔骨龙、与合踝龙都曾发现集体化石，体型较大的异特龙及马普龙有类似的发现。有一些证据指出其他暴龙科是群体活动，如在芝加哥菲尔德自然历史博物馆内展示的著名暴龙标本「苏」，它在被发现时旁边有一些较小个体的碎片遗骸。在蒙大拿州的双麦迪逊组至少有三个未命名的惧龙标本，同时也发现了数个鸭嘴龙类化石。虽然有些位址可能是临时的或不自然的群体聚集，但这些发现都为艾伯塔龙的群体活动行为提供了证据。其他科学家则认为某些群体聚集其实是类似科莫多龙的同类相食后果，当许多个体抢食一块尸体时，会出现攻击性的竞争与同类相食。

柯尔也猜测艾伯塔龙的群猎习性。小型艾伯塔龙的脚部比例与似鸟龙科的脚部比例相近，而似鸟龙科被估计是跑得最快的恐龙。年轻的艾伯塔龙可能比牠们的猎物跑得更快，或者一样快。柯尔推论年轻的恐龙群体驱赶猎物，以供成年的恐龙猎食。幼年个体的生活方式可能与成年个体不同，并占据成年艾伯塔龙与小型兽脚类恐龙之间的生态位。科莫多龙也有类似的生活方式，科莫多龙的幼体是食虫性，直到成为岛上的优势掠食动物。但是由于化石纪录所提供的资料有限，这个假说能难去证实。菲力·柯尔的2010年研究里，继续主张艾伯塔龙是群猎动物的理论，认为化石群体聚集现象可能是其他因素造成的，例如缓慢洪水淹没进食中的多只艾伯塔龙。

在2009年，一个研究发现数个暴龙科头骨上的平滑洞孔，过去被当成是物种内打斗行为的伤口，可能是由双鞭毛生物的毛滴虫（Trichomonas）所造成的，如同现代鸟类常被寄生生物所感染。这些恐龙科动物可能会互相咬对方，造成寄生虫的传染。

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