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Caligula and Claudius
希律王意图反对使徒们的行动没有持续多久,反而神圣公义的报应就临到他。如使徒行传所记,他来到该撒利亚(Caesarea)参加一项重要的节庆活动,穿著光彩夺目、皇室气派的服装,从法庭的高处向群众高谈阔论,他们都为他的演说喝采:『这宛如神的声音,超乎众人。』圣经叙述:『主的使者立刻击打希律,因为他不归荣耀给神;他被虫所咬,气就断了。』(徒十二23。)
同样的,就此事件,我们看见圣经的记载,与约瑟夫的历史奇妙的吻合。约瑟夫在犹太古书第十九册平易地加上他的见证,他这样叙述这神迹:
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德奥达·劳森(Deodat Lawson)是美国麻萨诸塞湾殖民地塞勒姆村的一位牧师,任职于1684年到1688年。劳森是当地的第三任牧师,他的前一任是George Burroughs(任职于1680年到1683年),下一任则是塞缪尔·帕里斯。如同他的前任,德奥达·劳森在塞勒姆村待的不长,最后是因为塞勒姆教会拒绝任命他而选择离开,因此他没有和当地会众发生争执。
劳森家庭中的几位成员先前在塞勒姆死去,劳森相信,他们的死是「如同来自地狱般力量的恶意行为」所致。1692年,劳森听闻了塞勒姆审巫案的发生,他在同年三月回到塞勒姆,想找出到底发生了什么事。之后,德奥达·劳森成为了目睹到事件起因──贝蒂·帕里斯与艾比盖儿·威廉斯身上发生的奇怪症状的最早目击者之一。
劳森在三月到四月间参与了法庭旁听,并将他的记录整理成了一本10页的小册子,题名为《A Brief and True Narrative of Some Remarkable Passages Relating to Sundry Persons Afflicted by Witchcraft, at Salem Village》,此书交由波士顿的Benjamin Harris (publisher)出版。
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纽泽西护栏为位于新泽西州霍博肯的史蒂文斯理工学院(Stevens Institute of Technology)所开发,用以区隔高速公路的车道。他们所设计的纽泽西护栏约为90~150公分高,以灌浆混凝土制成,单体重量可达1000公斤。
纽泽西护栏的特殊在于它「凸」字形让车辆在冲撞护栏时,由于第一个接触面为较为有弹性的轮胎,车辆能因而弹回原车道,减少翻越到对向车道、造成更大事故的机率。但也由于其对车辆(轮胎)之反作用力方向为斜上方,因此很常造成车辆翻覆、增加抢救困难、增加事故者本身的伤亡机率,有不少地区的交通单位开始改以其他形式的护栏取代纽泽西护栏。
今日的纽泽西护栏也有以塑胶制成的中空体,内可灌沙、水等增加重量,但这类的纽泽西护栏主要仅为临时阻隔用,优点在于机动性,稳固性较混凝土制的纽泽西护栏低。此类纽泽西护栏常被称为K-rails或充水式护栏。
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